加强社区文化建设让和谐文化落地生根

要构建和谐社会，必须实现人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐相处，而文化就是实现两者之间沟通、协调的催化剂和润滑剂。如果不能形成同和谐社会相适应的和谐文化，构建社会主义和谐社会的任务就不可能完成。所以胡锦涛总书记特别强调，要促进和谐文化建设，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。而城镇社区文化作为文化建设最基层的有机组成部分，在构建和谐社会中起着极为重要的作用。社区文化建设和农村文化建设一样，做好了，和谐文化就会落地生根，     

建设性后现代主义的有机论与道教科技研究

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

效率价值的区别与契合——在合同法与经济法之间

法律社会化越来越成为当今时代发展的一种趋势,即使是传统视野下的民事法律也在其力所能及的范围内积极适应着法律社会化的要求,出现了不同程度的社会化。本文通过对经济法的价值与合同法相关制度的分析,说明合同法中所体现的经济法价值,以便更好地理解和运用合同法。     

海德格尔论形而上学的终结

形而上学被规定为关于存在者之为存在者整体的真理[1]。按照这一思路的推进,现代欧洲的思想确立了主体的支配地位,而笛卡尔是预先思考了现代的形而上学基础[2],在此之后的尼采更是接纳了其形而上学思想提出了强力意志的思想,并最终完成了形而上学的终结[3]。本文试图理解海德格尔对于此路向的具体规定。     

建构可持续发展的生态伦理——关于人与自然协调统一问题的思考

随着科学技术的飞速发展,人类改造自然的力度不断加大,能力不断增强,人与自然的矛盾也日益突出。于是,产生了种种环境问题。环境问题已经在日益严峻地威胁着人类的生存和发展。从而使人与自然的关系处于空前的二元对立状态。本文从建构生态伦理的角度谈谈可持续发展观,并以此来探讨人与自然协调统一的可能性问题。     

鹰潭垃圾处理模式扮靓乡村

去年8月份以来,江西省鹰潭市推行了2+5垃圾处理模式。其中,2即两个行为主体——农户和保洁员联合行动。农户先对自家的生活垃     

学术回顾与反思:马克思主义哲学研究30年(1978～2008)之一 从真理标准讨论到哲学教科书体系改革

新时期中国马克思主义哲学研究，与波谲云诡的国际风云相伴随，与中国的改革开放相同步，走过了30年不平凡的历程。虽然这个过程充满了起伏和曲折，潜藏着回旋与暗礁，但总体上表现为理论逻辑的不断推进，并有力地配合和支持了中国的改革开放和现代化建设，它本身也成为这个伟大事业的有机组成部分。本文作者依据新时期中国马克思主义哲学研究主题、研究取向、研究方式及其所形成的总体风貌，     

量刑平衡的司法实现

在我国,被告人被判无罪的情况非常少,但是类似案件判轻判重的现象却十分普遍.应从积极角度来实现量刑平衡,并将量刑平衡分为整体平衡与个别平衡两个内容,从规范的角度解决基础刑的选择、量刑情节的适用、个别公正的实现.应该使法官的自由裁量权与法律规定的刑期幅度很好地结合起来,并以此来强化量刑的平衡性与合理性.     

运用整体分离痕迹认定肇事逃逸汽车

本文运用痕迹学基本理论，对交通事故现场常见的油漆片、玻璃片、塑料片、汽车零部件等被分离物上的整体分离痕迹作了详细的分析，并结合实际案件深入浅出的论述了交通事故现场整体分离痕迹的检验方法，具有较高的应用价值。     

建设社会主义核心价值体系增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力

社会主义核心价值体系具有鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,是一个有机整体.建设社会主义核心价值体系,应坚持辩证统一,把握正确方向,分层要求,多层推进.要通过建立长效机制,为贯彻和实践社会主义核心价值体系提供保障.