中国近代资产阶级的自由观

中国资产阶级的自由观具有三个突出特点 :即认为自由“非无限之自由” ;中国人一向就享有充分的自由 ;中国人不需要个人自由 ,而需要团体自由。他们的这些观念的形成 ,受到中国传统文化和当时的特定环境的多重影响 ;对中国人的民主意识的发展也具有双重作用。     

七月份党史上的几个第一

中国共产党第一个正式的党章1922年7月,中国共产党第二次全国代表大会通过的党章,是中国共产党第一个正式的党章。章程共分6章:党员、组织、会议、纪律、经费、附则,共计29条。党章规定,要在农村、工厂、铁路、矿山、兵营、学校广泛建立党的基层组织。凡有党员3人至5人,均得成立党的小组。同时党章还规定了     

上司是人

处理与上级的关系,几乎是每一个工作的人都会碰到的、十分重要的问题。工作上,下级服从上级,此乃纪律所定,自不待言。在吾看来,上级与下级,于     

公民服从与政治义务——基于自然责任理论的探讨

统治与服从的关系是政治问题的核心,苏格拉底舍身取法的服从行为是公民服从义务的问题源起。自然责任理论主要是由罗尔斯提出和论证的,它主张在一个近乎正义的社会中,我们不仅对正义的法律,而且对一定限度内不正义的法律也有服从的义务。这一理论将政治义务理解为一般性的要求,约束着人们不考虑个体生命的特殊性,从而造成一系列理论困境。它虽未能从根本上解决公民服从的问题,但极大地推动了当代理论工作者在此基础上的更进一步思考。     

敢向领导进忠言

对领导服从不是不动脑筋,照抄照搬,被动应付,盲目服从;而是从实际出发,从实效出发,敢于和善于提出自己的看法和建议,完善上级的意图,发展上级的意图,矫正上级的意图,落实上级的意图。     

坚决服从领导

开栏语：公务员的事业平台,第一步就是机关。这是社会机器中最为复杂的枢纽部分。优秀的机关干部是不是具有某种共同的特征？脱颖而出是不是有某种规律可循？张传禄同志的《机关的机关》,以30年的亲身体验和观察思考,提炼从基层到总部各级机关的工作经验。阐述在一个特殊环境中处世为人的珍贵心得。本刊选辑部分篇章予以连载,为胸怀抱负,想提高工作效能的机关工作者。徐徐展开其中的奥秘。“     

“民声”不能止于倾听，还要服从

《人民日报》最近接连发文,希望地方执政者能够倾听“沉没的声音”。文章称这个表达的“黄金时代”仍有许多声音未被倾听;并且站在权利的高度特别强调,维权就是维稳,维权才能维稳。     

边沁主权思想的发展及其内在逻辑

作为与社会契约论相对立的一种主权学说,边沁主权思想的发展经历了早期、中期、后期三个发展阶段。边沁早期的主权思想表现为对社会契约论的批判;中期则指出了主权具有信托属性,并在法律渊源的意义上界定了主权的含义;后期则明确提出了他的人民主权说。尽管如此,边沁的主权思想仍具有内在的连续性,即用功利主义论证主权,这开创了一种用功利主义目的论的逻辑来论证主权的思想传统。     

重温那句＂过不了冬＂

真理的轮廓,总在驱散谬误的迷雾后显现。1929年9月,红四军召开第八次代表大会。前委会以集体名义写信敦请毛泽东速回主持工作,并称若不服从,将进行党内处分。然而,就在三个月前的七大上,毛泽东不仅在前委书记选举中落选,而且还挨了个严重警告处分。     

黄兴遭遇财产清算

<正>二次革命失败之后,逃亡日本的孙中山把革命失败的主要责任,归罪于掌握军政实力的黄兴(克强)等人的不服从。与此同时,聚集在孙中山身边的陈其美(英士)、戴季陶(天仇)等