深化湘江战役研究的思考

湘江战役在中国革命发展史上具有非常重要的地位。根据以往研究状况和当前发展态势,要深化研究工作,必须更新观念,以重新评价湘江战役在中国革命进程中的地位与作用为总目标,重点解决如何正确认识湘江战役的历史价值、如何系统挖掘湘江战役的史料价值和如何全面开发湘江战役的当代价值等问题。为传承红色文化基因,巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果,打造桂北红色文化区,促进长征国家文化公园建设奠定基础。     

论明星吸毒的原因及负面效应——从社会心理学的视角分析

从社会心理学角度对吸毒者吸毒原因进行相关研究,发现与压力事件、认知偏差与负面情感、圈子文化等因素有关。随着毒品亚文化对娱乐文化的渗透,涉毒明星成为修饰毒品的广告,娱乐圈生态环境恶化。迫于"圈子"的文化压力,个体表现出更多的心理服从。明星涉毒负面效应突出,必须多措并举,重视心理疏导,打造绿色演艺圈,创新禁毒宣传方式,用主流文化击败毒品亚文化。     

国外学者关于"十四年抗战"研究视角综论

关于中国人民抗日战争起止时间,国外许多学者给予极大关注.日本学者与西方学者对"十四年抗战"有不少表述和分析.其中日本学者的"十四年抗战"研究视角集中体现在学术界的"十五年战争"论,西方学界也出现一些以"九一八"事变作为中国抗日战争开端,从"十四年抗战"视角研究中国抗日战争以至世界反法斯战争的看法."十四年抗战"研究观点在国际学术界的客观存在,为中国抗日战争的国际研究留下学术交流和对话的空间.     

诉前责令停止侵犯知识产权行为的制度化及其未来走向

作为一项由民事实体法创制的程序性制度,诉前责令停止侵犯知识产权行为与民事诉讼法的天然联系不能割裂开来.民事诉讼法的进化决定着诉前责令停止侵犯知识产权行为的制度化水平,而诉前责令停止侵犯知识产权行为的制度化对于民事诉讼法的价值又为民事诉讼法的进化提供了压力和动力.诉前责令停止侵犯知识产权行为的未来走向问题可借鉴<海事特别诉讼程序法>的有关作法来解决.     

共同富裕目标下中国相对贫困的治理机制与政策指向

社会视角下的相对贫困研究,在承认贫困内核基础上,拓展了分析维度,丰富了相对贫困理论。中国部分发达地区已经积累了一定的相对贫困治理经验,但由于缺少社会视角的介入,延续了绝对贫困的治理思路,未涉及到“社会不平等”等核心问题。未来相对贫困治理需要在共同富裕目标下,从社会视角出发,围绕“发展不平衡”和“发展不充分”,从保护取向和发展取向双维度入手,构建兜底保障政策、社会保险与公共服务政策、开发式扶贫政策、社会投资与地区发展相互契合的政策体系和长效机制。     

中国古代小说本土生成中的民俗视角

本土化是当前中国古代小说研究的关键词和核心理念。但是如何本土化却是一个关切到小说理论建构及阐释话语体系内转的复杂过程。本土化的核心在于对民族精神的体认和对民族文化传统的回归,民俗性视角的审视有助于厘清中国古代小说的本土生成语境及其自身文体发展演变的特殊形态,以追本溯源的形式来确证中国古代小说的本土文化基因,从而为其回归传统文化语境、传统精神内核、传统民族特质的本土化研究思路提供一种管窥之见。     

对刑法中原因自由行为的"视角性"研究

我国的刑事法律缺乏对"原因自由行为"这一重要理论的研究和运用,这不利于我国刑事法制的完善.因此,在对"原因自由行为"所针对情形之可罚性理论的历史演变进行阐释的基础上,借鉴大陆法系的"原因中自由的行为"这一法理,并对客观主义三种学说进行比较分析,以"归责原则视角 犯罪论体系视角 结构性视角"这一综合性视角来研究"原因自由行为"的观点,原因自由行为的相关理念可以为解决醉酒犯罪提供理论支撑.     

南通的今日与未来

１９８５年１０月,中国第一座纺织博物 馆在南通市落成开放,我到那里进行了采访。当年我对南通的印象是：城市沿江而建,从长江南岸望去,就像一座孤岛漂浮在宽阔的江面上：城内河网交织,碧水潆洄,两岸建筑物老化;街道虽然干净,但不繁华。最近我重访南通,时隔１５年,南通的变化令人惊叹！江海河簇拥的花园城市 南通,位于江苏省的东部,长江入海口北岸、濒江临海,三面环水,形同半岛。南部与上海、苏州隔江相望,西与泰州毗邻,北与盐城接址,现辖如皋、通州、海门、启东４个县级市,海安、如东两个县,崇川、港闸两个区和南通经济…     

论社会学视野中的失业

目前学术界对于失业这一概念的认识尚处于一种模糊状态.这种认识上的模糊性导致了对失业者范围统计得过窄或过宽的失误.从社会学视角来看,失业是一个合格劳动角色由于某种原因暂时未能获得或失去一个职业角色而发生的一种被迫性无职业流动现象.这样的界定明确清晰,便于统计操作,因而具有全新的理论与现实意义.     

未来社会的一种精神自觉与生活态度

从思想史这个角度看 ,人类自觉精神的拓展与深化是无所不及的。近代以来 ,人的自觉与主体精神的高扬使人的解放成了时代的主题。相信经历全球现代化的过程 ,人类自觉精神的拓展必将叠位于中国传统文化的仁善之域。仁、孝在未来社会作为人类的自觉精神和生活态度将予以确认。