以马克思主义哲学视角理解社会主义和谐社会

新世纪新阶段社会主义和谐社会的建设是中国特色社会主义建设事业的四大布局之一。这一战略目标的实现是中国特色社会主义道路进程中不可或缺的奋斗目标。以马克思主义哲学视角科学地认识和理解和谐社会建设中出现的一些社会现象、一些理论问题,仍是一个重大而有深远历史意义的课题。     

新生代农民工犯罪问题探究:轨迹、进路及未来选项

代际更替的加速,使新生代农民工与老一代农民工在城乡间的流动上,呈现分明的相向迁移态势。但由于在特殊的成长历程与外在诸多不利因素的交织影响下,新生代农民工进入城市后暴露出严重的"不适应症候","成问题化"的犯罪随之愈演愈烈,这些无疑冲击了城市公共安全服务正常供给状态以及正处于急速转型的中国社会。历时性地检视与沉淀现阶段新生代农民工犯罪的学术成果,可为拓宽与延展该领域的研究夯实一定的基础。     

让各族人民过上更加幸福美好新生活

“在新的起点上加快建设新青海，让各族人民过上更加幸福美好的新生活”，这是省十二次党代会提出的发展目标。当一个省把“幸福美好”作为未来发展方向时，带给全省人民的是一种内心的激荡，一种难以言表的感动，一种油然而生的力量，还有对“幸福美好”的凝思畅想。建设富裕文明和谐新青海，这是时代的要求、人民的期望和使命的重托，涵盖了经济、政治、文化、社会和生态文明建设的各个方面，既是为实现全面小康目标打下决定性基础的必然要求，也是我们必须长期为之奋斗的不懈追求。     

文化发展必须教育先行

在人类文明发展过程中,技术可以模仿,经济发展模式可以照搬,而熔铸着民族灵魂和精神血脉的先进文化却始终代表着一个民族和国家未来发展方向,因而成为引领民族繁荣和国家兴旺的重要标志。教育与文化相互包含、相互作用,建设文化强省必须建设教育强省,文化发展,教育必须先行。     

中国未来购物猜想

在未来,宅一代是一大消费人群,他们对电商来说是上帝,对实体零售行业而言可能是梦魇。线上线下并存发展有没有想过,未来我们如何购物?在科幻小说家的眼里,我们可能像动画片《机器人瓦力》中那样,完全由机器陪伴,它们已经可以代替我们的四肢,而我们所做的只是在屏幕前选择购买的商品物品。     

试论国际人权法上的“跨文明”视角

针对当今世界在人权问题上存在的争议,日本著名国际法学者大沼保昭教授提出了将跨文明视角引入国际人权法领域,并主张各个文明在重新解释的基础上,进行跨文明的人权对话,建立跨文明人权观。这一观点作为寻求解决国际人权分歧的一种尝试,通过放弃对于自由权人权观的崇拜态度,破除欧美中心主义人权观的桎梏,倡导构建跨文明人权观。这一主张对于构建跨文明的人权合作机制有着重要借鉴价值。     

用辩证的视角考量犯罪现场勘察工作

世上事物皆有两面性，要想全面地认识事物及其背后的客观规律，必须坚持运用辩证的思维、视角来认识、看待事物。犯罪现场勘查是侦查人员对犯罪现场认识、勘查、分析的过程，要想全面地认识、勘查、分析犯罪现场必须坚持运用辩证的视角来考量犯罪现场勘查工作。     

思想政治教育人学取向研究探微

当前,思想政治教育研究的人学取向研究已成为学术关注的热点,不少学者对此纷纷给出自己的见解,有学者认为思想政治教育的人学取向研究应从历史性原则、对象性原则、个性化原则、民主化原则出发展开.马克思对复杂事物的研究所坚持的两分法是进行思想政治教育人学取向研究的方法论基础.反作用于人的实践发展是思想政治教育施教的中心内容,而认知与施展对复杂现实社会性下的现实个人的研究与教育的最佳方法就是采用两分多维认识视角,并只有把该认知理论应用于当代中国特色社会主义社会才具有重要的理论意义和实际价值.     

国际政治学与政治学中的国家权力——一种比较视角

国际政治学学者从两个方面理解国家权力概念:第一,社会学意义上的权力概念;第二,政治学意义上的政治权力概念。运用类比研究的方法,分析国际社会中的国家权力特性,而场域差异是国际社会中国家权力特性的来源。     

试论社会治理视角下的社区警务创新

<正>党的十八届三中全会提出了创新社会治理体制的新观点、新要求。从"社会管理"到"社会治理",虽然只有一字之差,却实现了我国社会建设理论和实践的一次新飞跃。其中蕴含的丰富思想,特别是马克思主义群众观点的新发展,对公安工作提出了新的更高的要求,也赋予了更广阔的作为空间。在新形势下,深入实施社区警务战略,不断提高公