生命权内容和地位之检讨

生命权不同于其他人格权。其最大特征在于 ,生命权客体———生命利益与生命权主体的权利能力融为一体。根据这一特征 ,应对传统生命权理论进行检讨 ,重新设置不同于普通人格权保护的独立模型。这一模型从个人本位角度出发 ,认为生命权不包括支配权和请求权 ,而仅指生命维护权 ,它是一种独立人格权。至于受害人近亲属的损害赔偿请求权 ,并非基于生命权产生 ,而应换从社会本位的视角 ,认为是基于近亲属的财产权或其与受害人的血缘关系产生。     

走出鲁滨逊的孤岛——义务为何如此重要

当代中国法学有一个至为明显的特点：对于权利与自由的褒扬已经达到了引人注目的高度。主流观点普遍认为，一切制度设计或法律改革的目标，都在于保障个体的权利与自由。在当代中国学人的著述中，权利或自由，似乎已经拥有了“大写真理”的崇高地位。尤其是在理论法学界，一些学者为了论证权利或自由的正当性，习惯于把传统中国的法律判为“义务本位”，而把当代中国以及未来中国的法律描述为“权利本位”，言下之意或言外之意是：     

民法本位研究创新构想

民法本位与民法价值、民法原则、民法典制定以及人、人性、人权等都存有内在联系。民法本位是 民法无理论中的重要内容,可目前对其研究还相当薄弱。民法本位是民法的出发点,民法价值是 民法本位的指归,它们在实然法中的外化即是民法原则。当吸收多学科理论研究民法本位,构想 民法本位研究的创新体系。     

权利本位研究范式在现代警务中的价值

回应发展变化的社会现实,推动警务行为现代化的发展,首先面临的应是观念上的革新,即由义务本位范式向权利本位范式转变。权利本位研究范式在现代警务中的价值着重体现在重构警察权力与公民关系、树立以“相对人为中心”的执法理念、扩大相对人的参与,批判和否定义务本位范式,把警察权力与公民权利的关系建立在民主、科学、理性的基础上,克服行政执法的官本位,树立民本住和服务观念,进而有助于实现公民与警察之间的良性互动。     

依法行政的宪政之维

依法行政与宪政都是政治文明的重要内容 ,二者是相辅相成的关系。对依法行政的宪政分析应深入于 :从宪政的高度对行政权进行科学定位 ;树立“政府职责本位”的宪政观 ,进一步厘清行政权的实质和根源。社会转型对政府行政的时代要求乃是 :从全能政府到有限政府 ,从管制型行政转向服务型行政 ;促进行政控权机制和价值的新发展 ;加强反腐倡廉 ,健全监督体制和机制等。加强依法行政 ,促进中国特色社会主义宪政建设应包括 :建构诚信政府 ,强化人民政府为人民服务的根本责任 ;健全对抽象行政行为的司法审查制度 ,推进我国违宪审查制度及机制的建设和严格依法行政 ;加强行政程序法制建设 ,促进国家权力的规范化运行进程 ;发展非政府组织并加强其法律规制 ,增强市民社会的自治能力等。     

弱势群体权利保护国际立法初探

就弱势群体的生存现状、法律的发展演进、各国立法与研究现状进行了较全面的介绍之后 ,深入分析了弱势群体权利保护所面临的问题和法律发展趋势 ,以期能引起人们对弱势群体权利保护状况的关注与重视 ,并努力改善之。作者指出 ,某些民族和宗教的固有传统由于与现代人权观念相冲突而成为改善弱势群体人权状况的最大障碍之一。文章最后深刻指出了弱势群体权利保护的三个发展趋势 ,即对弱势群体权利保护的加强、相关法律的趋同化、国际社会本位观念的贯彻执行。     

浅谈"能力本位"的职业教育理论——兼析"能力本位"与"技能本位"教育理论的区别

“能力”不等于“技能”,“能力本位”也不等于“技能本位”;现代职业教育需要的是“能力本位”而非“技能本位”;现代职业教育必须做到职业技能培养与综合能力素质培养并重。     

社会保障法的理论思考

在社会分配领域中,社会保障制度及其相关立法落后于改革的步伐,可以说已经桎梏了改革的深入。社会保障制度改革,是本届政府的核心工作任务之一,受到社会各界的普遍关注。社会保障法是经济法体系的重要组成部分,是以社会公平作为其价值取向的。明确社会保障法的地位与性质,对理论研究和法制建设有着重要意义。     

论毛泽东人本思想的形成与发展

毛泽东人本思想的萌发受到中国传统文化的影响，但主要是在中国近代的民主革命过程中形成并得到升华。人本思想体现于毛泽东思想体系的多个方面，而最集中的体现是在群众路线理论、人民战争思想、人民民主思想等几个方面。由于种种原因，毛泽东晚年对人民本位思想的认识也发生了一些偏差。     

警察职业教育课程模式探讨

警察职业教育课程应定位于实践导向课程模式，这是由警察教育训练服从服务于公安工作的规律所决定的。警察职业教育的根本任务应落实在培养、训练应用型人才这一根本目标上。警察职业教育课程体系应体现战、训、学三者之间的一体化。