有时信任,有时不信任

中国人如此,美国人亦如此人类的生存本能告诉我们要相互信任,但传统的信任正在出现危机,不仅美国人"有时信任,有时不信任",中国人亦如此,除了"坚定不移"地信赖父母外,配偶、子女、兄弟姐妹,谁的信任度最稳固?     

共产党的史官,要有史官的乐趣

<正>趋乐避苦,是人生的本能。普通人是这样,作为特殊材料制成的共产党人也是这样。共产党人为人民服务,为人民谋求福祉,为天下人谋永福,就要乐于吃苦。我们吃苦,是为了让更多的人少吃苦,不吃苦;我们当代人吃苦,是为了免除下一代的苦难。尽管我们做党史工作的的确有些清苦,但也应当从工作中找到乐趣,从工作中找到幸福的感受和体验。党史工作是一碗清淡的饭,口味重、胃口大的人吃不好这碗饭。我们这碗     

相同使我们愚蠢

人们常说,人是物以类聚的动物。我们透过镜子,找和自己一样的朋友。我们在浩如烟海的讯息中,找自己想看的讯息。人在生理和心理上,对"不同"极为排斥,只有"相同"才可使人觉得放心和有归属感。这种寻找"相同"的人、事及讯息的本能,早已成了人的第二天性。这种事如果只限于     

拿什么来对“本领恐慌”——时代“洪流”中的必备本能

“很多同志有做好工作的真诚愿望,也有干劲,但缺乏新形势下做好工作的本领,面对新情况新问题,由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领,还是习惯于用老思路老套路来应对,蛮干盲干,结果是虽然做了工作,有时做得还很辛苦,但不是不对路子,就是事与愿违,甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用,老办法不管用,硬办法不敢用,软办法不顶用。”日前,习近平同志在中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话中重提“本领恐慌”,引发热议。     

海明威笔下人物活动的本能论阐释

海明威笔下人物的一部分活动不都是他们内在驱动的作用,在于人的生命本能;人的两种基本本能,生命本能和死亡本能对人类行为的支配是相反的;但二者却又在某种程度上统一起来。     

美国警方反思警务工作中的偏差

要创造一种培养和训练警察能够处险不惊的环境，人们没百理由去忽视警员的精神、心理和身体健康状况，因为这些因素决定着他们工作和生活的质量。工作的综合能力必须在警察训练和监督中得到凸现。如果工作能力的培养没有贯穿到滚动着的主流训练中，如果只有指令性的强调，将会产生更多的错误，也将导致更多警员无谓牺牲。要培养出更多的警务专家来，以利于降低引发错误的几率和严重性。     

恭维让人不舒服

尽管当前的“积极肯定文化”非常流行,但人们可能对那些太过随意表达称赞的人持本能的怀疑态度。人们或许在寻找某种可以起到社交润滑作用的语言方法,但对那些做得太过火的人仍小心提防。大量的恭维,要么反映出不真诚,要么说明表达者有不可告人的动机。为什么人们在受到恭维时如此纠结呢？一种简单的解释是,这令被恭维的人进退两难——接受恭维有违谦虚准则,转移或否认恭维则有损恭维的社会功能。     

“不孝不推荐”看上去很美——来自周稀银的博客

日前,获得北京大学2012年度"中学校长实名推荐制"资质的全国211所中学及其校长名单已公示。值得注意的是,北大此次在推荐生标准中,明确将"不孝敬父母"列为"不得推荐"的第一条。"不孝敬父母"被列为"不得推荐"的第一条,透露出北大将德育位置前移的积极信号,值得关注。只是到头来会否成为"看上去很美",难免令人担忧。     

论习惯法的诞生

习惯法的诞生，并不需要经过国家的承认。禁止性的习惯法，源于人的恐惧心理；允许性的习惯法，源于人的模仿本能。除此之外，血缘关系构成了习惯法诞生的外在背景，群体利益构成了习惯法诞生的内在动力，舆论毁誉构成了习惯法诞生之后的保障机制。以习惯法的诞生机制作为基础，还可以就习惯法与习惯、道德、制定法、原始法等相关概念的关系做出初步的辨析。     

偏食者需知

特别爱吃某些食物,是身体本能需求的自然反应,很大程度上反映了体内缺乏某种营养成分。对食物偏爱背后预示的身体某部位机能不佳的警示,应引起你的高度重视。