和谐社会与宪政文明的关系研究

和谐社会的本质是协调与共享,所要统筹协调的内容包括民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面,法治的价值、目标和功能与此相同,因此,现代意义上的和谐社会就是法治社会.宪政文明则是指宪政的确立并达到高度发达的文明形态,表现为以宪法为前提,以民主政治为核心,以法治为基石,也就是说,实现宪法之治,因此,宪政文明的提出,本身就是法治社会的要求.由此可知,和谐社会与宪政文明是法治社会内涵要求的两个方面,共同统一于法治社会的建设之中;同时,二者还通过"三个文明"的基础环节联接在一起.而构建法治型和谐社会就成为宪政文明的必然要求.     

东方社会道路论与中国特色社会主义文明的兴起

马克思东方社会道路理论,深刻揭示了他的“世界历史”观与国家开放论之间的关系,阐明了“一切取决于历史环境”的方法论价值,开掘了历史规律与主体选择间的内在关联,是中国特色社会主义文明兴起的重要依据。     

新闻舆论监督与政治文明

十六大报告指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明．是全面建设小康社会的重要目标”．并将政治文明同物质文明、精神文明共同列为社会主义文明建设的三大基本目标     

关于新形势下进一步推进“文明新城”创建的思考

创建“文明新城”,是时代赋予建邺精神文明工作的重要使命,也是构建繁荣和谐的现代化新城区的重要内容。本文着眼于时代发展的新要求和新城发展的新形势,围绕文明创建主体,紧扣新城发展的变化趋势,对创建“文明新城”采取的思路、方法和举措进行了深入思考。     

权力异化与腐败

我国社会正从农业社会向工业社会转型,“官本位”和“金本位”并存,公共权力异化导致严重的腐败。腐败模式从“权力主导型”向“金钱主导型”过渡,威胁着中国政治制度的基础。权力异化有其产生和存在的历史与现实根源,我们要从源头上防止和消除权力腐败。     

学扁鹊把脉疗疾

近日，采访几位因贪污受贿而入狱的官员，感触颇深。权力既可为众人谋利益，也可为自己谋私利。前者，被称作为人民服务；后者，被称为以权谋私。掌权者若不明白权力是个啥东西，就无法守住心中的底线，易生大病。     

“旋转门”调控与法治化反腐——美国经验与中国借鉴

美国旋转门调控是法治化反腐的一个缩影,其运转与控制所厉行的推进权力流动、防范利益冲突等反腐理论和实践经验,体现了对权力运作的内在静态、外在动态、行为过程的全方位制约,对我国法治化反腐的理论拓展、视域转换和成效改进等方面都具有重要的借鉴意义。     

构建权责统一的法治政府——质疑“权力政府”向“责任政府”转变论

我国政治体制改革最终决定政府转型目标的实现,政府权力法定,政府权力与责任相辅相成。本文从法理、管理、哲理等方面与我国近年行政学界流行的“权力政府”向“责任政府”转变论进行商榷,认为应加大改革我国过分集权的领导体制,促使政府的政治化权力转为法治化权力,才能从根本上增强政府的责任心。     

加快建立社会主义公共行政体制

公共行政体制是市场经济条件下行政管理体制的一般模式,建立公共行政体制是市场经济和民主政治发展的必然结果.公共行政体制的实质在于其公共性、公正性和服务性.公共行政体制的基本内容包括公共管理职能、公共权力运行、公共组织体系、公共财政体制、公共治理结构与公共效能管理等方面.深化我国行政管理体制改革,必须围绕建立社会主义公共行政体制这一总体目标,进一步完善公共管理职能、规范公共权力运行、健全公共组织体系、完善公共财政体制、推进公共治理进程、提高政府公共效能,全面推进政府管理的体制创新、制度创新、机制创新和管理创新.     

中国向商业贿赂宣战

商业贿赂不仅是一个单纯的经济问题,还是一个重大的政治话题,因为它牵涉到改革和反腐败的大局。因此,治理商业贿赂,就不能仅仅从经济层面来考量,也不仅仅是严法苛典能够彻底解决的;如果不能对根深蒂固的“关系文化”加以肃清,如果不能彻底斩断权力伸向市场的手,那么,距离我们打赢这场战役的那一天,依然遥远。