大学生极端心理问题的社会环境因素分析及对策研究

本文界定了大学生极端心理问题的定义和表现，并从社会价值观的重新确立与多样化，社会发展竞争的压力和媒体的过度报告三个角度分析了大学生极端心理问题的社会环境因素，最后提出了相应的教育对策。     

“媒治”盛行更显“法治”建设紧迫性

"媒治"的出现为很多普通人,尤其是为弱势群体争取了发声的机会,获得了来自社会或国家层面的关注,帮助他们解决实际生活困难,帮助他们捍卫自身合法权益,帮助他们赢得生存空间。从这点看,"媒治"是很大的进步。但是,令人深感忧虑的是,"媒治"越来越受到民众,特别是草根阶层的青睐,出现了宁愿相信媒体也不相信法律的极端思维,无疑,这是对"法治"的严重挑战和警告。"媒治"可以作为"法治"的补充存在,但不能超越"法治"之上,笔者此番表达并不是建议相关部门限制"媒治"的作用和功     

极端天气“常态化”的警示——极端天气频来袭

2010年，极端天气频频逞凶。全球多个地区都未逃过它的“魔爪”。 整个北半球遭受寒流，暴雪也凑热闹，倾泻而至；欧洲处在强风暴的风口浪尖；而印度将近50℃高温令人咋舌，随之而来的是严重的干旱；强台风横扫东南亚；泥石流夺走了乌干达近百鲜活的生命；巴基斯坦与俄罗斯遭遇“水深火热”，前者近81年来最严重的暴雨洪涝致使数千人死亡，而后者近40年来最严重的高温则引发了一场严重的森林大火……     

“小我”与“大我”

这些年来，不容置疑，确实有人崇尚拜金主义、享乐主义和极端个人主义，甚至出现精神失落、道德滑坡以致游戏人生等现象，这是值得认真对待的。     

国家民族主义与文化民族主义的双重激荡 2012中国民族主义思潮动向

关注理由:中日钓鱼岛争端激发了国内爱国青年们的民族主义情绪,在北京、广州、深圳等各大城市都出现了近万人的"反日大游行",很多地方发生了针对日系车、日资企业的打砸事件。核心观点:中国当代民族主义抵制崇洋媚外心理;维护国家利益,维护国家统一;反对霸权主义,维护世界和平,建设和谐世界。新动向:就中国南海水域和钓鱼岛争端所激起的民族主义而言,它虽然有爱国的肯定性内容和情感,但更多的是一种极端民族主义思潮和行动。     

秋季北极海冰偏少 导致极寒灾害天气

为什么近年来欧亚大陆冬季冷冬现象频现?是什么导致了今年包括我国在内的东亚地区极端天气气候灾害?中国气象科学研究院日前公布的最新研究结果表明:秋季北极海冰偏少是"罪魁祸首"。据中国气象科学研究院研究员武炳义介绍,2005年、2007年、2010年和2011年9月,北极海冰范围极端偏低,随后的冬季欧亚大陆频繁发生气候灾害。例如,     

敢于拼搏写华章——安徽农垦集团创新发展结硕果

夜来南风起,小麦覆垄黄。五月,淮河流域的安徽小麦主产区一派盎然生机。安徽农垦方邱湖农场第一管理区职工张树银站在自己承包的一望无际的麦田里,思绪像眼前随风作响的麦浪一样翻滚。今年遭遇了前期低温后期干旱的极端天气,但他的小麦生长却一点没有受到影响,真是奇迹啊!几年来,他向农场销售小麦95万公斤、优质水稻110万公斤,年收入达40万元。方邱湖农场这几年更是连年盈利,2010年实现利润240万元。     

人类文明的耻部

近日,印度加尔各答市已婚富家女因与穷汉私奔遭兄长街头斩首一事,冲击了不少国人对"民主印度"的想象。斩首惨剧实无关政治制度,而系"荣誉谋杀"恶俗的滥觞。此恶俗在古老或极端传统的华人社会也有,称为祭家法、洗门风。现今中东和南亚地区为该恶俗重灾区。据联合国统计,全球每年约有5000人死于"荣誉谋杀",称之为人类文明的耻部并不为     

重回王道:儒家思想的普遍主义言说

中国要清醒地学习西方,前提是能够深刻地认识自己;要自信地走向未来,前提是能够冷静地面对历史。因此,儒学必然首先是"中国"的。但将儒学还原为普遍主义表述,仍然是另一个非常重要的维度。"王道"归来近10几年来,学界开始重视儒家思想的普遍主义言说,其中非常突出的表现,便是出现一批以"天下主义"、"王道"为主题的著作。"王道"曾经是一个被历史污名化的词语,从古代以"霸王道杂之"为治术的帝王,到现代宣称"王道"的伪满洲国,使"王道"成为专制的代名词之一。但是,如果稍微具有历史常识,便会看到,"王道"实际上是儒家政治学说的普遍主义表述,与"霸道"相对。而王道政治,在现代社会可以理解为一种强调教养的理想政治秩序,并且这种教养是放诸四海而皆准的。     

“气候行动之年”和美国气候变化政策发展

<正>出于国内能源结构变化、全球治理进程压力和自身环境安全的需要,奥巴马在第二个总统任期的气候政策和战略继续延续其第一个任期"绿色新政"以来的核心理念,即承认全球变暖,并承诺积极应对。与第一任期相比,奥巴马当前的气候政策思路更加清晰、团队更加强大、执行更加坚决。2013年6月,奥巴马政府发布了美国历史上首份国家层面的