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191.
张书林 《陕西行政学院学报》2012,(4):84-89
我国党文化世俗化是党文化揭开其神秘面纱,日益走向公民社会、世俗社会之中的过程,其在主体构成上通常包括党的思想文化、政治文化、组织文化、领导文化、执政文化的世俗化等基本内容。推进我国党文化世俗化有助于巩固党的领导地位、检验党文化的优劣性、完整展示党的性质、宗旨和任务。为推进党文化世俗化,在策略路向上要坚持做到:着力推进中国化、时代化的马克思主义之大众化进程,将党文化融合到建构完善实践社会主义核心价值体系之中,发挥党文化对社会文化的影响示范效应,以建设学习型政党,促进学习型社会建设。 相似文献
192.
中国妇女第八次全国代表大会是在党的十五大之后召开的,是世纪之交妇女运动承前启后、继往开来的重要盛会。党的十五大第一次在党章中确立了邓小平理论的历史地位和指导意义;在探索市场经济新型体制、建立市场经济基本框架和基本制度的过程中,第一次明确系统提出并 相似文献
193.
194.
2011年是两岸经济合作框架协议实施的第一年,两岸关系和平发展已经成为台湾同胞的主流民意。台湾同胞期待分享两岸关系和平发展,带来越来越多的"红利",同时也认识到,应更加珍惜和维护两岸关系和平发展的政治基础。这是台湾政 相似文献
195.
2010年4月7日,广东省人民政府和香港特别行政区政府在人民大会堂正式签署了《粤港合作框架协议》,内容涵盖粤港经济、社会、民生、文化等诸多合作领域。此协议对促进香港长期繁荣稳定以及广东转变经济发展方式起到重要的助推作用。2011年,粤港合作被纳入“十二五”规划。从此,粤港合作开启了新的篇章。 相似文献
196.
本文研究的主要目的在于探究国家认同建构的内在逻辑,从而揭示国家认同建构的内在机理。通过研究认为,国家认同建构起源于人的社会性存在和社会性实践活动,国家认同建构构成了国家建构、发展和演进的逻辑起点,而国家建构、发展和演进却首先是国家认同建构的实践载体和根本途径。国家认同建构问题的实质就是在国家建设、发展和演进的过程中对人们的国家情怀和爱国热忱的培育和养成。文章关于国家认同建构问题的学理思考旨在通过就该论题的进一步探究,从而为国家认同建构与国家建设的实践找到并提供学理工具和学术方法。 相似文献
197.
《学校党建与思想教育》2014,(7)
国家认同属于爱国主义的核心问题,是现代国家的合法性根基,更是统一多民族国家维护团结稳定的思想价值纽带。我国是统一多民族国家,各少数民族主要聚居于西部边陲,加强西部民族地区的国家认同建构,关乎我国社会和谐稳定、关乎中华民族大团结。当前,我国西部民族地区的国家认同建构应坚持"五个结合",即支持西部民族地区发展与倡行"两个共同"主题相结合、完善党和国家的民族政策与强化国家公民认同相结合、尊重各民族文化与增进中华民族文化共性相结合、培养使用少数民族干部与拓宽少数民族群众政治参与渠道相结合,以及依法开展反分裂斗争与长期普遍进行民族团结思想政治教育相结合等。 相似文献
198.
湘江战役在中国革命发展史上具有非常重要的地位。根据以往研究状况和当前发展态势,要深化研究工作,必须更新观念,以重新评价湘江战役在中国革命进程中的地位与作用为总目标,重点解决如何正确认识湘江战役的历史价值、如何系统挖掘湘江战役的史料价值和如何全面开发湘江战役的当代价值等问题。为传承红色文化基因,巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果,打造桂北红色文化区,促进长征国家文化公园建设奠定基础。 相似文献
199.
王管 《学校党建与思想教育》2018,(10):12-15
马克思主义学科建设是提升其在意识形态领域指导地位的理论之基、实践之源、内涵之本。科学认识思想政治教育学研究对象,既是学科内涵建设的基本要求,又是推进实践向纵深发展的逻辑遵循。历经30多年的发展,关于思想政治教育学研究对象的争论、博弈一直在进行。多年来专家对这一话题的研究和阐述,体现出从"面的宽泛"到"点的集中"、从"关系认识"到"规律认识"、从"单科聚焦"到"交叉融合"等特点,实现了"外延"与"内涵"、"质"与"量"、"内"与"外"的科学统一。文章基于后现代主义的"视角"理论,从空间、时间、形态三个维度来审视思想政治教育学的研究对象,以期对其形成更加客观、更加理性的认识。 相似文献
200.