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101.
"官二代"问题并非始于今天,可以说由来已久.唐代贵族后代中有卓荦不凡之士,也有猥琐平庸、为非作歹之徒.为什么同样生在崇尚诗书礼乐的贵族之家,日日锦衣玉食,最后走上的却是两种不同的道路?  相似文献   
102.
王庆顺 《各界》2013,(12):2-3
唐朝末年,天下大乱,群雄竞起,割据一方.  相似文献   
103.
104.
中国传统政治制度文化是中国传统政治文化的重要组成部分,而其中的人事管理制度很值得我们借鉴和思考。本文分别对唐朝人事管理制度之选拔制度、任用制度、考核制度以及监察制度进行论述,并对其进行评价,分析其所蕴含的传统政治文化,最后提出有利于人事管理制度创新的现实性建议。  相似文献   
105.
《今日浙江》2010,(17):F0004-F0004
“钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。”这是唐朝诗人韦庄给世人留下的千古名句。桐庐县桐君街道方圆160.84平方公里的土地上焕发着勃勃生机,占地2200亩的杭州潇洒休闲运动公园、杭州市100个城市综合体之一的桐庐县城滨江商住综合体、杭州东方文化园和桐庐迎春商务区都座落其中。  相似文献   
106.
唐朝是我国历史上及其繁荣的一个朝代,其政治、经济、文化得到全面发展。在唐朝,法律制度也发展到相当完备的程度。本文拟从法律角度分析唐朝地方军事机构的军事权力,着重从折冲府主导基层军事权力的运行、节度使的军事权力及军事角色转换等两方面进行剖析。以古鉴今,希望从对历史的剖析中能够挖掘出对当代军事建设有意义的因素来。  相似文献   
107.
祥瑞是中国古代政治文化的特殊组成部分,祥瑞的出现意味着上天对君主统治的肯定,具有特殊的政治涵义。唐代政治制度发达,对祥瑞事务的管理已经完全制度化。唐代律令对奏报祥瑞做了明确规定,形成了固定的仪制令,对祥瑞等级的分类以及奏报程序做了详细规定。在唐朝也形成了一套从中央到地方的管理体系,相关司署对祥瑞事务的管理也有明确分工。  相似文献   
108.
伴随着桑巴舞曲的热情节奏,四年一度的世界杯,又一次点燃了全世界球迷的激情。在这个热情似火的夏天,无足球,不精彩,四川也不例外。对四川球迷来说,本届世界杯还有特殊的意味——因为今年也是"老全兴20周年"、中国职业足球20周年。让人不禁梦回那让人热血沸腾的"黄色狂飙"年代。当足球重新成为焦点,我们才发现,虽然四川全兴这面足球"旗帜"早已消失,但坊间足球文化的传承依然生生不息。  相似文献   
109.
魅力政治     
《小康》2004,(5):18-19
魅力是一种引力,"魅力政治"本是传统政治的理想和追求。"周公 吐哺,天下归心","远人不服,修文德而来之",不正是政治以及从事政 治的人所散发出来的一种气质么? 魅力政治还是一种气度。盛唐的政治就是如此:唐明皇将李白召进宫 里,让他写些"云想衣裳花想容"之类的应景诗歌,而李白志在兼济天下, 满腔抱负不得伸展,唯有终日沉湎于诗酒,"天子呼来不上船,自称臣是  相似文献   
110.
唐朝是个很讲时尚的王朝,男人崇尚戴花、熏香,女人喜欢穿男人衣服,皇帝们热衷打马球……作为耶个时代的超级大国,唐朝引领着东亚乃至更广泛地区的潮流风尚。既然追求时尚,注重风度自然就成为必要的生活内容之一。譬如唐明皇李隆基就很注重风度.当他有幸见到大诗仙李白时,第一眼发现了这是个矮个子。  相似文献   
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