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121.
邓卉  莫艳霞  黄河 《人事天地》2016,(4):50-51,53
正"孔雀东南飞,十里一徘徊",这是中国文学里,用孔雀的徘徊多情折射夫妻依恋之情;而绿孔雀更是满腹才华的君子象征,唐宋文学八大家之一韩愈曾挥毫写下"翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀"的诗句,以孔雀自诩答谢韦太尉的知遇之恩,唐朝著名诗人李白、杜甫、温庭筠等对孔雀也有赞颂之句。而在广西南宁市横县,却有一个人,凭着智慧和汗水,让美丽的孔雀张开"致富屏"。"爱孔雀就把它带回家"  相似文献   
122.
吴雪 《新民周刊》2022,(11):42-45
决赛圈越来越小、马路愈来愈空、高架不再拥堵,一切都仿佛梦回2020年。疫情之下的上海人,有着各自不同的感受与故事。猝不及防地,一夜之间,上海人一脚踏进了隔离生活。每天一见日渐消瘦的“惊雷”,每天增长的确诊与无症状,每天身边突然“消失”的同事……看着决赛圈越来越小、马路愈来愈空、高架不再拥堵,一切都仿佛梦回2020年。  相似文献   
123.
这是唐朝诗人张继写的一首题为《读峄山碑》的七绝。“峄山碑”是秦始皇28年(公元前219年)东巡时竖立在邹峄山上的一块颂德碑(今山东邹县东南25里)。由丞相李斯撰文并书写。李斯以诗一般的语言赞颂了秦始皇“灭六暴强”,“一家天下。兵不复起”,“黔首(秦时对平民百姓的称呼)康定,利泽长久”的丰功伟绩。此书小篆字体,笔力遒劲,字形严谨、整饬,  相似文献   
124.
百年故里一处唐元张自忠将军的故里在临清市唐园镇唐元村,100多年前的1891年,将军就出生在这里。唐元,厚重古朴的名字,让人猜测是否与唐朝有关。走在唐元的街巷里,人们虽然说不出村名的历史掌故,却都把张自忠当成村子的骄傲与自豪。  相似文献   
125.
本文从先阐述了唐朝五刑制度的概念及内涵,然后介绍了唐朝五刑制度的具体内容以及在当时所起到的作用,从中感悟到唐朝五刑制度对当代的启示.  相似文献   
126.
杨芳相  李广斌 《春秋》2012,(4):48-49
唐开元十三年(725年),玄宗李隆基为炫耀其"文治武功",浩浩荡荡离开东都洛阳,赴东岳泰山举行"封禅"大典,以告天地。到达兖州时,还未来得及休息,就荐进一位幼童。这位幼童不慌不忙献上一篇《东封赋》,内容都是歌颂玄宗的丰功伟绩事,玄宗遂唤宰相张说当场测试,幼童对答如流,出口成章。这位幼童就是《三字经》中提到的唐朝著名经济...  相似文献   
127.
近来有兴趣看看唐朝的历史,尤其是对于唐朝的文化很有兴趣.在唐初的时候,因为士族生活优裕,他们不必要靠自己的辛苦劳动为生,所以有时间把兴趣放在作诗上.且他们用以表现自己是士流的一种手段,也就是作诗.如果不会作诗,当时就不能很好地参与社会活动.  相似文献   
128.
藤荒 《政府法制》2010,(6):50-51
近来有兴趣看看唐朝的历史,尤其是对于唐朝的文化很有兴趣。在唐初的时候,因为士族生活优裕,他们不必要靠自己的辛苦劳动为生,所以有时间把兴趣放在作诗上。且他们用以表现自己是士流的一种手段,也就是作诗。如果不会作诗,当时就不能很好地参与社会活动。加之,唐朝以科举取仕,科举就是要作诗。“世俗以此相高,朝廷据以取仕,禄利之路既开,爱尚之情愈笃”。  相似文献   
129.
普通高中教材《文化生活》第三单元明确提到隋唐时期古代中华文化达到全盛时代,教材明确指出:隋唐时期,古代中华文化高度发展,并以博大的胸襟广泛吸收外域文化,进入气势恢弘的全盛时代。隋唐时期(主要是唐朝)中华文化的发展不是偶然的,盛唐文化的形成是唐朝社会政治经济等发展的必然。  相似文献   
130.
佚名 《政府法制》2012,(3):24-24
唐朝能称为宰相的官职很多,左右仆射及门下、尚书、中书三省的长官,都可以称为宰相。由此造成了唐朝的宰相数量总体上要超过其他朝代。譬如唐太宗在位二十三年,而宰相就任用了二十五位,不过这个数字比起武则天来就是大巫见小巫了。  相似文献   
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