友情万代发新花——“鉴真大师像回国巡展”纪实

日本奈良的唐招提寺是日本佛教律宗的祖庭，天平三年（公元759年）由中国唐代高僧鉴真大师及其弟子创建。鉴真大师六次东渡，历尽艰辛，百折不挠，于763年圆寂于日本。弟子思托、忍基等为鉴真立塑像以示纪念。塑像高2尺7寸，重12公斤，面向西方，双手拱合，结跏跌坐，闭目含笑，两唇紧敛，展现了鉴真虽双目失明，仍孜孜不倦阐教弘法，传播唐朝文化的献身精神和思念故国故乡之情。鉴真大师塑像不仅是艺术杰作，也是中日两国人民的友谊标志。     

总理的信心喊话催人奋进

温总理在记者招待会上讲：首要的还是要坚定信心。只有信心才能产生勇气和力量，只有勇气和力量才能战胜困难。我希望我们这次记者会能够开成一个提振信心和传播信心的会，我想这应该是每位记者的良知和责任，也是人们的期望。他还引用唐朝诗人杜审言的“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”来展望美好的未来。     

升官烧尾

近有同学升职,于是请客吃饭。酒足饭饱之余,想起唐朝烧尾宴。《封氏闻见录》记载唐中宗时期,士人中举官员升迁,都要准备丰盛酒馔款待来贺的同僚亲友,名为烧尾宴。为啥叫烧尾?有三种说法。一说是某种虎可以变人,但尾巴不能变没,只有烧掉;二说是新羊初入羊群,只有烧掉尾巴才能被接受;三是鲤鱼跃龙门,再经雷火烧尾才能化龙。不论何种说法,都有身份蜕变之意,正与中举或升官的情形对应。     

退步与向前

董必武老人《题赠〈中学生〉》是这样说的:"逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻;古云‘此日足可惜’,吾辈更应惜秒阴。"意在劝告世人在遇到困难的时候,要勇往直前不要虚度年华。但是,唐朝布袋和尚《插秧诗》却告诉人们:"退步原来是向前。"诗曰:"手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。"布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。社会在进步,人类在进步,每个人的成长也是在进步,当人们为了达到一个目标时,非千方百计克服     

唐朝春节的人情味儿

节日有长假,对于官员而言是一种放松,而皇帝却享受不到这样的待遇。从岁除到元正,一天一夜,是皇帝最忙的时候。出于对民间守岁风俗的重视,每到岁除之时,唐朝的皇帝们都要与贵戚、重臣们聚会宴饮以笼络感情中国的文化绵延日久,每个时代的节日都有不同的过法。作为古代最为繁盛的时期,唐朝的春节自有其特点。     

梦里最忆是援藏

正"我梦回的地方,经幡四处在飘扬,太阳的光芒把你照亮,雪山和草原把你守望……"每当听到这首《梦回西藏》,我就激动难抑,就像自己又回到了魂牵梦萦的雪域高原……重重困难,是雪域高原送给我的"见面礼"1995年6月29日,时任中国纺织总会经济贸易部助理巡视员的我,作为第一批援藏干部,飞赴雪域高原。刚刚到达目的地——西藏自治区工业电力厅,高原反应跟着就来了。我先是呼吸急促,头疼耳鸣,继而头     

唐朝买地的指标

在古代中国，最不利于开发商生存的，当属政策因素。比方说，古代政府一般不允许商人购置大量土地。以唐朝为例。唐玄宗在位时，     

唐朝歌妓关盼盼的情与累

关盼盼是唐代歌伎，生于唐德宗贞元三年（787年），有史料记载她精通诗文，尤善歌舞。以歌咏《长恨歌》和霓裳羽衣舞名动一时。有关她的传说很多，但语多不实——好在我们有想像的自由。周作人说过一段很有代表性的话：“她（息夫人）以倾国倾城的容貌，做了两任王后，她替楚王生了两个儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中国文人于是大做特做其诗，     

Tang Dynasty Dances

IT is A.D. 633 in Chang'an, capital of the Tang Dynasty. Brandishing their halberds, armored generals and their troops practice changes in battle formation, but in the ritualistic, graceful style of martial arts, and to the accompaniment of a military refrain. This is not real war, but a dance depicting a past battle - an emperor's historical retrospect.