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1.
彭京玉  景春燕 《台声》2002,(1):34-34
2001年10月25日,由台盟北京市委、北京市两岸经济科技文化交流协会和中国楹联学会共同主办的“新世纪首岁重阳海峡两岸楹联书画交流联谊会”在台盟北京市委隆重举行。台盟市委副主委郭理、中国楹联学会会长顾平旦主持了开幕式。台盟中央名誉主席蔡子民、台盟中央副主席李敏宽、吴国祯、中共北京市委统战部副部长周茂非、市台办副主任曹居京、市台联秘书长蔡怡、北京台资企业协会会长谢坤宗、副会长黄紫玉、秘书长陈国原、副秘书长李铭、台湾金鹅国际有限公司董事长贺光辉以及部分在京学习的台湾学生、老台胞参加了此次联、书、画三…  相似文献   
2.
楹联文化是璀璨的华夏文化中,以精萃靓丽、光彩夺目、贴近社会生活、贴近人民群众、贴近时代脉搏而著称的一个雅俗共赏的文化品种。它是传统文化,也是创新文化。从文化形式上看,虽然它很微小,但是它却有玲珑典雅、气势磅礴、纵贯古今、海纳百川的特点。它能为志士言志,为百业憧  相似文献   
3.
《党史博采》2014,(3):F0004-F0004
牛建新,中国书法家协会会员、河北省太行印社秘书长、河北省书法家协会理事、省书协楷书委员会副秘书长、河北省楹联学会书艺委副主任、石家庄市毛体书法研究会副主席。  相似文献   
4.
刘美凤 《当代广西》2011,(19):54-55
享有广西楹联第一村盛名的钦州市灵山县大芦村,为劳氏家族十几代人共同建成。它同时还享有“荔枝之乡的荔枝村”、“水果之乡的水果村”等盛名,现有4200多人口居住。村里村外,山坡田垌及农家庭院遍栽荔枝、沙梨、龙眼、香蕉等果树,四季飘香,风光典雅。  相似文献   
5.
丁煌  苏北 《共产党人》2009,(23):53-54
我国古代出现过许多清官廉吏,其中不少人以诗言志,以楹联明理和警世,因此留下了很多荡气回肠、充满正气的拒腐诗文和楹联,至今读起来仍余味悠长,发人深省。  相似文献   
6.
刘育新 《学理论》2008,(4):95-96
与杨克炎先生相识于一次楹联界人士代表大会上,通过了解知道,他是一位热情诚恳、性格直爽.却又循规蹈矩,很少市侩气的人。其楹联作品极富个性特点,联作直接反应现实生活,富有时代气息.题材广泛.地方特点明显。其语言运用更是个性突出,亦庄亦谐,亦雅亦俗,生动鲜活,清新流畅。一些古代经典词语、东北的方言土语,他都恰到好处地入联,绝没有生搬硬套的痕迹。而一些动词、形容词的恰当运用更见功力.使其联作增色不少。这一切都是形成其独特楹联风格的重要因素。  相似文献   
7.
叶德辉其人     
在长沙的岳麓书院门口,挂有一副令湖南人感觉很爽的楹联,叫做惟楚有才,于斯为盛。这八个字,口气之大,底气之足,常为湘人自豪地提及。如果就晚清咸同以来的湖南而言,其时人才成批量地涌现,以致有文武湘军之说,可见这副楹联,倒也是不算夸张的描写。到了清末民初,自打那位嚣张文人叶德辉,闹得不亦乐乎之后,1927年夏历三月初十日,终于被农民协会五花大绑,押  相似文献   
8.
清代安徽的楹联创作位居全国前列,特别是清中晚期出现了一批楹联作家,薛时雨是他们中的优秀代表.其楹联蕴藉风流,专以神韵取胜.在湖南派作家以雄健之气主导楹联创作的同时,薛时雨以风流蕴藉丰富了联坛.  相似文献   
9.
11月4日,中国楹联学会正式命名射阳县为"中国楹联文化县"。这是该县积极采纳政协提案,传承特色文化取得的新成果。  相似文献   
10.
石雪峰 《世纪行》2006,(5):39-41
楹联是中华民族的传统的文化形式,古往今来,备受国人青睐。但它是一个高层次的文化结晶体,不是所有文人都能侍弄得好的。然而,在湖北省黄梅县却产生了一个奇特的文化现象,该县人不分文武、不讲文化层次高低、不论男女老少都对楹联情有独钟,凡事爱用楹联来描述、诉说、告白、作答,诸如男婚、女嫁、生育、祝寿、升学、上梁、参军、开业、唱戏、乔迁等等人生大事都得贴对联以示喜庆,  相似文献   
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