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41.
马明  马丽 《两岸关系》2006,(2):19-21
“弘扬中华民族优秀文化,增进台湾同胞对中华民族悠久历史、灿烂文明的认同感,推动海峡两岸的文化艺术交流”,是本次活动的宗旨。两岸近3000名参与者用他们的诗联表达了这样一种信念,灿烂的中华文化不会因为地域的阻隔、时间的延宕而有所消减,就如同血缘不会因为分离而割断一样。  相似文献   
42.
中央纪委领导同志对张德宽书写的《倡廉楹帖选》十分赞同、支持。《倡廉楹帖选》已由中国方正出版社出版发行。中央纪委副书记黄树贤为该书作序说:"德宽同志将廉政楹联选编成集,并予以书法创作,体现了廉政思想与书法艺术的有机结合,是一件很有意义的事情。"黄树贤副书记在序言中强调,"对从政者来说,廉政书法具有启示作用,  相似文献   
43.
孙克利章草     
中国书协会员,中国楹联学会会员,重庆市书协理事。工作之余,临碑习帖,渐有体悟,受益良多。楷书从欧阳询入手,行书习《唐怀仁集王圣教序》,近年主攻章草,颇具心得。书法作品曾参加全军廉政书法展、重庆市第四届书法展等多种展览,多家报刊报道其艺术成果。现为武警重庆市总队副总队长。  相似文献   
44.
书院楹联是书院有形文化的重要组成部分,一副副内涵丰富的书院楹联中都蕴涵着古代书院尊师重教,师生关系融洽、强调学统,崇仰先贤先圣、提倡学术自由,扬弃门派之见和重视道德教育,强调修身明理等价值追求。  相似文献   
45.
肖金彩 《新湘评论》2012,(15):56-57
南茅运河是20世纪70年代南县人民用人工开掘的一条百里长河,是现今除京杭运河之外的中国第二大人工运河,素有“南县红旗渠”之称。流淌了37年的南茅运河,繁荣了地方的经济与文化,推动了南县的进步与发展,是南县人民的“母亲河”。特别是以运河为题材的不同时期的楹联,则反映了南县自上世纪70年代以来的历史与变迁,彰显了湖乡文化的...  相似文献   
46.
福建省人杰地灵,历史上名人辈出,为了让广大读者对福建近现代史上的文化名人有较为系统的了解,本刊特开设“闽籍近现代文人”专栏,邀请中国作家协会会员、福建省阅读学会副会长、福州大学人文学院教授施晓宇为本专栏撰稿,与读者共享。  相似文献   
47.
韩先成花卉     
韩先成,湖南澧县人,1951年生,毕业于清华大学建工系。中国建筑艺术文化协会理事,中国美术家协会云南分会会员,云南楹联学会会员。现任职云南省建设厅。隶书习《曹全碑》、邓石如;草书初学王羲之、米芾、孙过庭,后改学怀素、张旭、黄庭坚。行书习王羲之、颜真卿;小篆、金文、甲骨均有猎涉。山水画、花鸟及人物画亦有独好。  相似文献   
48.
民居楹联中有大量的道德内容。它不是以道德理论的形式而是以文学的形式出现的。这些内容不是进行理论灌输,而是讲述道德生活、道德情感,表达了中国人特有的道德情结与生活方式。道德文化是存在于其他文化形式中并渗透于楹联中的有着浓郁道德气息的思维方式。  相似文献   
49.
对联,是一种由内容相关、结构相同、词性一致、平仄协调的对偶句组成的实用文体,它借助汉字的字形和语音特点进行创作,是我国特有的一种既有实用价值又有欣赏价值的民族艺术形式。因其写作上讲究上下句相对,所以又叫“对子”,因人们习惯将其张贴于堂前楹柱上,故又称“楹联”、“楹贴”。对联可以用来描写自然、反映社会生活、表现  相似文献   
50.
李安葆 《湘潮》2011,(4):50-50
长征路上的红色楹联,大多出自文化程度不高的红军宣传员之后,文字较粗浅,对仗亦欠工整,但这种融革命性、战斗性、趣味性于一体的文艺宣传形式,在长征中彰显了独特的作用。  相似文献   
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