尊重自然 顺应自然 保护自然——海南争创全国国家公园改革创新范例的思考

<正>党的二十大报告提出,尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。海南热带雨林是世界热带雨林的重要组成部分,蕴藏着多种热带特有、中国特有、海南特有的珍稀动植物种类,是全球重要的种质资源基因库和生物多样性保护的热点地区之一。国     

乔纳森·休斯对历史唯物主义自然观的阐释及其当代启示

在对待历史唯物主义自然观这一问题上,乔纳森·休斯有着不同于其他生态马克思主义者的阐释路径,他主要从自然限制的相对性、自然在历史唯物主义中的重要地位以及自然在历史唯物主义中的连续性三个方面进行了分析。乔纳森·休斯的分析不仅在回应环保主义诘难的过程中捍卫了历史唯物主义的真理地位,而且其独特的阐释路径对我们更好地理解历史唯物主义自然观以及进行历史唯物主义创新研究都具有重要意义。同时,休斯对历史唯物主义自然观的阐释对我们今天新时代的生态文明理论研究和生态文明建设也很有启示作用。     

中国医疗卫生改革的出路——对江苏宿迁医改的反思

由于公共医疗卫生事业有着保障一般公民的基本生存权的特殊使命,宿迁市将市内所属的各级医院机构全部由原来的公共部门所有转变为私人部门所有,从政府垄断走向私人垄断在理论上是不可行的。     

解读外大陆架

大陆架和“领海”有什么区别？ 大陆架是陆地在海水以下的自然延伸。在法律上,大陆架和领土、领海都不是一回事。根据《联合国海洋法公约》,每个沿海国的领海只有12海里宽。而大陆架则有200海里宽,通俗点说,大陆架主要指海底,它的上覆水域是专属经济区。     

全人教育的理想模式

办学理念是关于学校整体发展和教育目标的理性认识。“全人教育”是国际先进的办学理念,是完善价值生命的教育理念,是培养“完人”的教育理念。本文深刻论述了“全人教育”的涵义,阐述了其他教育与它的关联,提出了一些新的见解,最终从人的生命价值体系和教育理念两个层面探讨了“全人教育”的理想模式。     

自然资本的起因、含义及问题

本文系统探讨了自然资本概念的起因、含义及其面临的问题。     

人与自然的辩证和谐——从黑格尔到恩格斯对"人化的自然"的阐述

德国古典哲学从黑格尔开始,把人与自然紧密地结合在一起,表现出自然向人生成.也蕴涵了人向自然的生成,显示出人与自然的和谐,其中凸显出人的作用以及人与自然的关系;马克思提出的"人化的自然"的观念是西方自然观的一个重大突破,进而到恩格斯的著作中,这一观念真正把人与自然辩证和谐地统一在了一起.     

从自然正义到自然权利

本文尝试站在启蒙与现代性的立场上反思自然权利论的源起与影响,主要从政治—哲学的角度把握自近代以来的法律实证主义对西方自然法传统和法律信仰的冲击,从而形成对自然权利问题的个人反思和对这一法学思潮的现代批判。     

文化外交折射文化的传承与创新

一、文化是重要的国家基因国家基因是指国家相对恒定的人文、自然条件,是国家赖以生存发展的人文环境和自然背景,国家基因对国家的发展具有决定性的影响。中国的国家基因是东亚大国、汉字文化圈中的文明古国和统一的、中央集权的、多民族国家。儒家提倡“道德”普世价值,讲求以德服人和以德治国。近代东亚地区秩序变动,     

自然"爆破"历史:从本雅明到阿多诺

德国学者本雅明主张打破当下的历史连续性,重新揭示历史的内在意义,但由于他没有真正回到现实历史的内在性,所以,受到了法兰克福学派代表人物之一阿多诺的批判.阿多诺继承了本雅明对恶的历史连续性所展开的批判,但放弃了本雅明的理论天真,回到了人类有史以来所面对的真实自然,于是,自然成了历史救赎的现实中介.但是,自然作为中介,只有在摆脱了人本主义历史观之后,才会对历史的救赎产生现实的意义.