钢琴学习中的视、唱、听

视、唱、听在钢琴学习中的作用是非常重要的。值得强调的是,这三方面的训练是不分主次、同步进行的,三者缺一不可,那一方面都不容忽视。这也反映出了音乐基础课程之间所拥有的共性。     

短音乐唱作：青年的乐缘互动、内容生产与情感调适

数字音乐是年轻人娱乐休闲、文化消费和媒介实践中不可或缺的重要部分,“短音乐唱作+社交”的传播模式已成为当代青年参与数字音乐文化传播的新样态。本文采用虚拟民族志与深度访谈相结合的方法开展了网络田野研究,认为视听传播促进了青年音乐消费方式的升级,“泛创作”的参与式体验满足了当代青年的消费诉求和审美趣味,技术赋能的音乐传播范式是青年短音乐创作的内容生产逻辑。短音乐唱作文化反映了艺术生产方式的变革,作为一种审美调动机制进入青年的日常生活空间,青年应在与时代的互动中提高审美自觉,使短音乐唱作成为主流视听文化传播的优质来源。     

外婆睡在白杨林里

正前年夏天,外婆永远睡着了,睡在一片白杨林里。那个葱茏的夏天,白杨亭亭,繁茂的枝叶擎起一柄柄绿伞,连成一片绿涛,草也铺了厚厚的一层。那片白杨林,多么适合安眠啊!外婆睡着了,睡在白杨林里,真幸福……我从小跟外婆长大,是她的小尾巴。从外婆家往西,穿过一条小路,有一片白杨林。那时候,白杨树还不很粗壮,是亭亭的一群少年。外婆常带我到白     

首山“樵哥”

季节进入秋天,满山的树叶都逐渐变黄了。在辽阳那座并不高、但却很有名的首山上,当地人经常可以看见一位看上去并不算老的男子,每天在山上爬上爬下,走习惯了,他简直是在陡峭的山上如履平地。人们都叫他＂樵哥＂,一个在辽阳市退休的老干部。他在山上干什么？一个艳阳高照的上午,记者在他位于首山脚下的＂第二个家＂门口＂撞见＂了他。寒暄了几句,他便一身登山装束,领着我们奔首山而去——     

畲歌一曲唱东弄

正这里山清水秀、鸟语花香;这里舞姿翩翩、歌声悠扬;这里民风淳朴、底蕴深厚。这就是畲村古寨——景宁畲族自治县东弄村。东弄村坐落在距县城以南约8公里处的山腰间,是典型的"大分散、小聚居"畲族村,2012年被评为省非物质文化遗产旅游景区。在东弄,有着"新村"和"老村"之分。从县城出发,经过十来分钟的短暂车程,便来到了美丽的东弄新村。沿着穿村而过、宽敞整洁的水泥路往前走,是一排排规划整齐的三层小楼。近些     

坚守 川剧的后现代主题

正6月29日下午14点,在成都市金堂县北滨路,原金堂县川剧团演员的徐成全老师和他的坐唱玩友们带妆进行了一次完美的戏曲表演。眼波流转,兰指轻翘,莲步轻移,水袖飞舞,一个个古装形象粉墨登场,给乡里乡亲带来一场戏曲视听的盛宴。表演者有川剧团退休的老演员,有爱好川剧的票友,他们利用业余时间聚集在一起,精心排练,不求回报,就是希望老百姓们也感受到川剧的独特魅力。退休老演员杨文辉特别钟爱川剧表演,     

有效利用现代传媒开展“唱读讲传” 弘扬社会主义核心价值体系

改革三十年,是中国五千年历史上未有之巨变,中国社会民主文明不断进步,＂唱读讲传＂活动,对新形势下主动做好意识形态工作进行了有益的尝试,是实现社会主义核心价值体系从＂抽象化＂到＂具体化＂的重要载体,体现了社会主义核心价值体系基本内容的主要内核。利用现代媒体广泛开展、传播＂唱读讲传＂对弘扬和发挥建设社会主义核心价值起到了＂宣传队＂、＂播种机＂、＂发动机＂的作用,并切实做好社会主义核心价值的建设者、带动者、示范者。     

谜

正对小男人来说,小女人一直是他的谜。其实,他们都不小了,男人已过三,女人也奔三。小男人、小女人是他们相互之间的昵称。小男人和小女人是在工会举办一个交友沙龙认识的,交往已有三年多了,感情却一直不温不火。小男人每次跟小女人提出,"咱们去登记吧?"小女人总说不急不急。     

唱春——贺共和国成立六十周年

（一）春来早，祥瑞降。雄师入城气势壮，古都和平迎解放。