村落宗族的演变及现状分析

中国是一个传统的宗亲社会,宗族势力的影响在几千年的发展过程当中已经蔓延到中国乡村社会的方方面面。宗族在中国传统社会中曾经发挥着巨大作用,费孝通将中国传统社会称作熟人社会,人们之间以共同的乡约或者习俗为纽带,认同村落中有声望的长老或者族长的领导,在很长一段时间内宗族在乡村社会中充当着"正式治理者"的角色。但在新中国成立以后至1978年期间,国家政权向基层延伸,并进行了大范围的土地公有制改革,导致宗族在国家和个人之间缓冲的作用逐渐消失,宗族走向没落,其正式治理者的地位逐渐消失,成了非正式影响者。在改革开放以后,随着经济发展和社会变革,宗族得以恢复,并且有了新发展。     

非正式组织理论在社区党建工作的运用和发展

随着经济社会的快速发展,人员高频流动,新兴经济、社会组织大量建立,传统社区党建工作面临越来越多新形势和新任务的挑战.非正式组织理论的借鉴和运用为加强和改进社区党建工作、提高社区党建工作的科学化水平提供了一个良好的视角.     

征稿简则

正为了使期刊与相关检索机构的要求一致,根据国家出版规范和标准以及本刊的具体情况制定本征稿简则,敬请广大作者和读者参照执行。1.来稿必须具有创新性、学术性、科学性和可读性。     

辽宁出台海岸带保护利用规划

日前,《辽宁海岸带保护和利用规划》(以下简称《规划》)在辽宁省十二届人大常委会第二次会议正式通过。这是我国有关海岸带保护和利用的首个规划,标志着辽宁沿海经济带从以开发为主迈向开发和保护并重的新阶段。《规划》将辽宁沿海经济带国土空间划分为重点保护功能     

关于文明治村的现实难题与主要对策

农村的法治化建设,出现了一些现实难题,要加快农村法治化进程,就必须在“正式规则”和“非正式规则”的动态平衡中逐步推进,走好法治的本土化道路;强调“以德治村”的方略,并最终实现农村的长治久安。     

西方夫妻权力研究理论述评

由于传统的政治学、权力学领域大量研究成果的渗透和影响,从社会学视角探讨国家和正式组织内的权力问题的研究路径可谓顺理成章,而家庭领域的权力研究相对来说进展就要迟缓得多。直到社会冲突论、社会交换论、符号互动论等新的研究范式登上历史舞台,家庭/夫妻权力研究才正式进入家     

从被治理者到公民的距离

印度的民主制度是殖民时代的遗产,至今已有过百年的历史。但印度的民主与西方式民主在本质上是类同的吗?印度的民主较其曾经的宗主国的民主有何异质性?这是必须回答的问题。如果忽视民主在不同社会中的不同演进路径,简单将形式的相似等同与实质的一致,那么很多现实问题可能难以获得有说服力的解释。     

国务院办公厅关于做好行政法规英文正式译本翻译审定工作的通知

各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:准确、及时地将行政法规翻译成英文,对于宣传我国社会主义法制建设取得的成就,方便国内外各方面更加全面、系统、准确地了解我国的法律制度,履行我国加入世界贸易组织所作的有关承     

试论思想政治教育主体中的群体

本文从群体的内在特征出发,探讨了思想政治教育主体中群体的结构与主体性。认为思想政治教育主体中的群体可分为正式群体和非正式群体,自决、自主、自控,是群体的主体性在思想政治教育活动中的具体表现形式和功能性特征。     

罪犯消极非正式群体的群际互动关系

社会性是人的本质属性。尽管罪犯与社会隔离，但仍生活在监狱内的正式群体和非正式群体中。那么，那些由罪犯自发形成的非正式群体必然和其他罪犯群体，和管教干部群体发生互动，从而形成错综复杂的狱内小社会关系。