论放弃继承权

放弃继承权是对继承既得权予以放弃的意思表示，兼具身份行为和财产行为的性质。放弃继承权，必须由适当的主体在必要的期限内以适当的方式行使，才能产生限定继承的法律效力。将学理的要求和我国继承法的规定加以对照，提出了我国重新构建放弃继承制度的方案。     

党的理论创新与文化建设策应

文化是党的理论的根基。党的理论创新需要文化建设策应。当前 ,推进党的理论创新 ,必须大力加强有中国特色社会主义的文化建设 ,其关键是要在文化旗帜上、文化载体上、精神前提上及群众基础上坚持四个统一 ,即文化建设与代表先进文化前进方向的有机统一、文化建设与发展哲学社会科学的有机统一、文化建设与培养科学精神人文精神的有机统一、文化建设与满足群众文化需要的有机统一。     

毛泽东结交黄炎培的艺术

民主革命时期，毛泽东对黄炎培很重视。毛泽东认为，黄炎培“不仅在化教育界有地位，而且是经营工商业的民族资本家名代表”。(《毛泽东年语》中卷，第212页)还认为，”江浙为中国民族资产阶级的中心”，黄炎培等“为江苏民族资产阶级的一部分名代表，如果我们能够以正确的政策耐心地争取他们与我们合作，则对于争取整个江浙民族资产阶级集团以及整个中国民族资产阶级有很大的作用”。这项工作”是党争取民族资产阶级的一部分最重要的任务，把对这个问题的认识提到党的策略原则的高度。”(《毛泽东年谱》中卷，第210页)由此可见，当初毛泽东对黄炎培的统战工作是下了大功夫的。     

认真学习全会《决定》深刻把握精神实质

党的十五届六中全会作出的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》，是党中央面对新形势、新任务的要求，在自身作风建设方面作出的一项重大战略决策，认真学习和贯彻好六中全会《决定》是当前和今后一段时期各级党组织和党员干部的重要政治任务。     

毛泽东文艺思想的后现代意义

毛泽东文艺思想和西方后现代主义系统文论都是在继承或吸收马克思主义文论的基础上结合不同文化传统而形成的文论思想 ,具有基本相似的社会政治和意识形态特征 ,而且毛泽东文艺思想在颠覆旧思想体系、主张女性解放、提倡大众化、重视政治批评和反对帝国主义等方面分别超前地存在着与解构主义、女性主义、后现代主义、新历史主义和后殖民主义等后现代系统文论相似而不失区别的特征。这对我们在后现代语境中重新认识和评价毛泽东文艺思想有着十分重要的意义     

浅论毛泽东探索社会主义经济建设的积极成果

毛泽东在领导我国社会主义建设的实践中 ,对我国社会主义建设道路进行了艰苦的探索 ,取得了一些可喜的积极成果 ,形成了一系列关于社会主义经济建设的正确思想。这些思想主要包括 :围绕生产建设这个中心 ,加快发展社会生产力 ;制定工业化发展道路 ,处理好各种经济关系 ;探索经济体制改革 ,重视发展商品生产。今天 ,重温这些思想 ,对于深刻领会邓小平理论 ,推动我国社会主义现代化建设事业不断前进具有重要意义     

社区警务建设刍议

实施社区警务是当今国际警务改革的大趋势 ,也是我国警务改革的主流方向。适应我国社会主义市场经济建设的需要 ,构筑具有时代特征、中国特色、地方特点的社区警务战略与模式是新时期警务工作的基本要求。     

论国际私法中法律选择方法的价值追求--兼论最密切联系原则的勃兴与修正

纵观国际私法的发展历史,从法律的单一适用到法律选择规则的出现,从单点要素的定向指引到多元利益的综合考察,从分配立法管辖权的选择方法到关注结果的选择方法,从片面强调主权优位到渐渐注重平位协调,仿佛总是有一根经络在这一过程中起着引导作用,决定着国际私法理论之树的发展方向,这就是对正义的不懈追求.博登海默即曾指出:"在冲突法领域中,有关公平与正义的一般考虑,在发展这一部门法的过程中起到了特别重大的作用."[1]法律选择方法的研究一直是国际私法的重要课题,传统国际私法形式正义价值观向现代国际私法实质正义价值观的转变在法律选择方法理论的变迁中表现得最为明显,因此,作者决定通过对法律选择方法中正义追求演进过程的分析来揭示整个国际私法从形式正义走向实质正义的价值转换过程.     

党刊发行好势头 学刊用刊见成效——2002年青海《党的生活》杂志发行先进单位代表发言摘录

西宁市委组织部组织处长何明星：充分发挥党刊作用不断加强党的基层组织建设 在2002年度青海《党的生活》发行工作中，西宁市将青海《党的生活》杂志的征订工作作为一项重要考核内容，纳入党建管理责任制。全市各级组织部门都制定了严格的征订数额进度表，对那些边远偏僻的村镇实行统一征订分发；对一些经费确有困难的单位，组织部门从自管党费中予以垫付，     

权利表见责任研究——以物权法善意取得为视角

善意取得理论解决的是外观信赖人取得受让财产权利的正当性问题,而真权利人丧失权利的法理正当性则在于其应承担的权利表见责任。权利表见责任,即所谓“对权利表象的责任”。权利表见责任有其认识论和实践论上的必然性,其法理基础在于理性受意人角度的意思表示解释理论。权利表见责任的实质是一种法律上的拘束,是作为第一性的义务,而非第二性的法律责任。