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101.
钱焕涛 《支部生活(山东)》2006,(11):37-38
在农村基层组织建设中,我们党工委重点抓了基层班子建设、推进民主公开、转变丁作作风、提高党员素质和发展街道村居经济五个重点,着力打造战斗堡垒,有效地促进了城市化进程,形成了城乡和谐发展的新格局。 相似文献
102.
103.
“北京现象”所反映的我国公民自主竞选人大代表的动力,来自于市场取向的改革所催生的民主权利意识、法律规则意识和民主竞争意识,来自于社会利益的多元化和利益表达的政治化,来自于领导层执政理念和方式的转变,来自于开放互动的公共舆论空间以及知识分子力量的日益壮大。 相似文献
104.
崔珏 《中央社会主义学院学报》2006,2(3):22-25
协商性民主是当代政治发展的一个新视角,西方政治学界自20世纪末兴起了这一新的民主理论范式,引起了广泛关注。我国改革开放以来的民主政治发展历程已经显示出协商性民主的某些特征,中共领导的多党合作和政治协商制度就是以协商为主要形式,实现各政党和政治团体、利益群体间的政治沟通、利益综合、利益表达的政治制度。完善这一制度,充分发挥其特点和优势,有利于推动我国政治文明的发展。 相似文献
105.
106.
民族精神作为中华民族传统美德和中国革命的光荣传统,其在现当代的发扬光大和体现,具有十分重要的意义和价值。大学生继承和弘扬民族精神,关系着社会主义建设事业的成败。本文针对目前大学生民族精神缺失的现状提出加强大学生民族精神的培育的有效途径。 相似文献
107.
近期.北京就出租车调价举行的听证会.成为今国瞩目的公共事件。尽管只是每公里上涨4毛。但围绕调价所爆发的利益冲突.其激烈程席“并不亚于一场战争”:尽管吸纳民意的大门犹在半开半闭之间.但民间意识的苏醒和行动自觉.却自发打开了一扇表达诉求的窗口:尽管备受批评的听证会有“失败”之嫌,但听证过程中涌现的诸多新气象.却为未来的民主实践留下了可资借鉴的精神线索。 相似文献
108.
109.
方志敏精神与社会主义荣辱观,乍看来风马牛不相及,属两个不同历史时期的政治概念。其实,人们完全可以从中找出二者属性中的共同点,这就是中华民族精神的历史文化底蕴和中国共产党人的优秀道德风范。从这个共同点出发,纵观方志敏精神和社会主义荣辱观,就不难看出:方志敏精神是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的结晶,社会主义荣辱观也是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的总结,因而也就不难将二者联系思考,比较研究,从中择其要领,凸现亮点,探寻出一些内在规律性的东西来。本文将就此作“原生态研究”,提出一些看法,与同志们共商。 相似文献
110.
李正佳 《中共太原市委党校学报》2006,(3):44-47
任何政党、任何有权力的组织失去制约和监督就要产生腐败,回顾历史经验教训,中国共产党要跳出“兴勃亡忽”的周期率,必须走民主监督的道路。在中国,新闻舆论监督在民主监督中的威力和效果更为明显。但新闻舆论监督又存在着来自外部和内部的两种障碍,新闻舆论监督只有通过立法和自身接受监督的制度才能消除障碍,更好地肩负起为保证党的廉政建设做出积极贡献的历史使命。 相似文献