略论民国前期的军阀意识（1912——1928）

民国前期,中央政权和大多数地方政权为军阀所掌握.军阀政治是一种不依靠意识形态统治的强权政治,但这并不意味着军阀本身是没有思想意识的.军阀的思想意识虽然不是当时思想界的主流,也不代表社会的发展趋势,但对于这一问题的研究有助于我们全面了解当时社会思想结构的全貌,也有助于我们正确解读政治和意识形态相分离这一军阀政治所特有的现象.     

民国时期的婚约制度——以国家法为视角

民国时期婚约制度的发展历程可以分为南京临时政府、北洋政府、南京政府三个时期,各时期的内容大致相同。本文将试图从国家法角度,在梳理婚约制度发展路径的基础上,论述分析民国不同时期婚约的基本特点。     

拉斯基与民国思想界

拉斯基是英国工党重要的理论家和活动家,也是多元主义的阐释者、费边主义的发展者、马克思主义的传播者以及民主社会主义的奠基者.他的学说在民国思想界尤其是具有社会主义倾向的自由主义知识分子中产生了很大影响.深入研究拉斯基的学说与全面分析民国思想界的学人,有助于正确把握两者关系,理清民国时期自由主义与社会主义两大思潮的演变,从而深化对近现代中国思想和历史的认识.     

雍和宫边的唐卡画作坊

郭世昌出生于1922年,已经91岁了。出生在雍和宫东边的东板子门内,并在东板子门的诺门罕呼图克图仓住了几十年。民国年间其父曾在雍和宫外经营唐卡画作坊,加上原来我所知的两家,计三家作坊。     

“岭南大学之父”钟荣光

民国年间,对著名大学校长的赞誉,有两个版本:一说是“北有蔡元培,南有钟荣光”,另一说是“北张(伯苓)南钟(荣光)”。无论哪个版本,钟荣光都并列其中,可见这位“岭南大学之父”在中国近代高等教育发展历史上的重要地位。     

乱世弦歌:硝烟中的民国大学

1935年的12月9日,在一年即将结束的时候,处在危机四伏漩涡里的北平燃烧起来了.自从八年前国民政府定都南京后,华北的中心城市北平虽然依旧雍容宁静,却渐渐淡出了人们的视线.但显然这一天的严寒没能够阻挡住学生们的热情,在国民政府迫于日本的压力拟实行华北自治之际,东北大学、中国大学、北平师范大学等校五六千名学生走上了街头,愤怒的学生们喊出了“反抗华北自治,抵制日本侵略”的口号.人在上海的鲁迅得知了“一二·九”运动的消息后,兴奋地写道:“谁说中国的老百姓是愚庸的呢?被愚弄诓骗压迫到现在,还明白如此!石在,火种是不会绝的.”然而,严重的局势还是让身陷北平的师生们痛切地感受到,以华北之大,已经放不下一张书桌了.     

难忘的中元节之夜

<正>民国34年,正赶上日本宣布投降,斗灯会成了无拘老少的全城庆祝抗战胜利的大游行。1945年,我家住在北京东城朝阳门内竹竿巷胡同40号。父亲赵允璋在一家英文报社内担任营业部经理,祖父赵常秀是赋闲在家的评书艺人。我有三个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。由于父亲职业的需要,家里置有一台很大的收音机,父亲每天要听新闻。8月15日,广播中传来了日本无条件投降的消息,全家十分兴奋。听完广播,七十多岁的爷爷带着姐姐和哥哥站在院子里,向隔壁东院小楼上的日本人高喊:"我们     

民国最后一份报纸,出自金庸之手

阿里欲收购《明报》的传闻大概是2015年底传媒圈最热话题,网友调侃马云是因为爱看金庸小说才萌生此意.在内地读者印象中,提起《明报》首先想到金庸,《明报》为金庸一手创办,他的《神雕侠侣》《倚天屠龙记》等名作都是在《明报》连载发表,成就了《明报》巨大的发行量,内地读者也多是因为武侠小说才知道《明报》这张报纸.     

“来今雨轩”的名流

上世纪二三十年代,来今雨轩是北京中山公园(中央公园)里的一个茶座。来今雨轩得名于"旧雨常来今雨不来",这是杜甫所作的一个诗序中的一句。它建于民国四年(1915),"来今雨轩"四字为徐世昌所题。它初建时的样子在《中央公园二十五周年纪念册》中有这样的记载:(民国四年)建来今雨轩,坛外东南隅建大厅五楹,环厅四出廊。厅后置太湖石山景,     

民国北京政府时期的学位制度与研究生教育述评

民国北京政府时期的学位制度与研究生教育是一个包含比较多现代性因子的制度。虽然不可避免地会有这样那样的限度与不足。但它终究代表了中国近代学位制度与近代研究生教育体制变革的趋势与发展方向,并对南京国民政府乃至现代中国学位制度与研究生教育产生了深远的影响。