一点典

春秋时期,齐景公问晏子,有什么办法能做到谋事必得、做事必成?晏子以此句作为回答,强调了“义”与“民”的重要性。千百年来,中华民族形成了重义轻利、见利思义的价值取向,以及“因民之所利而利之”的义利选择。中国共产党传承了中华优秀传统文化中心杯大义、舍生取义的民族气节和心怀大我、以民为本的家国情怀。     

新中国成立初期德宏民族贸易研究(1950—1965)

新中国成立初期,中国共产党和人民政府为解放边疆少数民族地区,建立人民政权,曾派出由贸易组、卫生队组成的民族工作队随人民解放军进入边疆。地处西南边疆的云南省德宏州有多个少数民族聚居,是新中国成立初期开展民族工作的重要地区之一。贸易组到达德宏后,在解决少数民族温饱、满足其需求的同时,创建了专门的商业机构——德宏民族贸易公司。民族贸易公司在创立过程中,不仅与外来经济有过激烈的博弈,而且开展了极具边疆民族特色的经营,培养出大批少数民族干部,为中国共产党政权在边疆少数民族地区站稳脚跟做出了卓越贡献,是"民族团结进步示范区"建设的先头力量。     

民族地区研究生主流意识形态认同现状研究——基于广西壮族自治区11所高校的调查

意识形态安全关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全,坚持主流意识形态认同,是新形势下国家政治安全教育的重要课题;强化民族地区研究生对主流意识形态的认同,关乎国家未来的发展走向和民族地区的长治久安。对广西壮族自治区11所高校研究生进行调查,把握当前民族地区研究生主流意识形态认同的现状,分析当前民族地区研究生主流意识形态教育所面临的问题及其影响因素,从而可以更有针对性地开展好民族地区研究生主流意识形态的认同教育工作。     

靠山吃山的两种活法——六盘水娘娘山湿地上两个村庄的生态变迁

"头顶娘娘山,脚踏六车河。谁能识得破,银子用马驮……"在贵州六盘水娘娘山,歌谣中所传颂的富足,如今已成为现实。娘娘山,号称"华南第一高原湿地",湿地附近有两座村庄。过去,两个村子闭塞落后,靠砍树、烧山、狩猎、采海花等传统耕作的方式谋生,穷得叮当响;现在,他们靠乡村旅游、创业、入股分红,过着丰衣足食的生活。     

社会工作介入民族地区精准扶贫治理的优势与方略

社会工作介入民族地区精准扶贫是多元社会力量参与精准扶贫治理的重要组成部分。当前以政府主导的扶贫模式存在精准扶贫团队专业能力欠缺、民族地区贫困群众主体性不足、贫困对象缺乏精确认定等问题。与其相比社会工作在资源链接、助人方法、助人理念等方面有自身专业优势。在精准扶贫的具体介入工作中,社会工作者采用多元化的介入策略,将项目运作与培育社会组织相结合;将扶贫、扶智、扶志三者相结合;将外展服务与社会服务整合相结合,共同促进民族贫困地区精准脱贫。同时,社会工作者在对民族地区扶贫的介入中应注意文化敏感性问题。     

大理白族的孝道文化:一个传统理想的当代实践

在大理宾川鸡足山镇沙址村做田野调查时,笔者注意到这个正在变化的社区,看上去很和谐,无论是家庭内部,还是寨邻之间,都一派讲信修睦的理想社会的面貌。深入了解,笔者觉得,尽管原因是多方面的,但其中孝道文化功不可没。因此,这里笔者仅从孝道角度,对村寨家庭和睦、社会和谐、民族团结的状况做初步阐述。     

加强思想政治教育 促进民族医专学生就业

民族医专学生毕业就业时至少面临三重劣势。学校可通过开展理想信念教育和正确的择业就业观教育;注重榜样示范引领、社会实践引导和心理健康疏导;不断提升学生求职素质能力;倡导鼓励多渠道就业,多措并举加强思想政治教育,促进学生就业。     

建构以文化宪法为核心的文化法治国

文化是制度之母,是社会最重要的粘合剂,是民族认同感和国民精神的根基。我国在经济建设取得巨大成就之后,如何进行文化建设,提升文化软实力,成为改革新时期的重要任务。此次十八届四中全会已将文化法律制度列入加强立法的重点领域。而且,四中全会提出了建设社会主义法治体系的总目标,强