传统：中华民族的“根”

春节作为我国传统节日的“龙头老大”，理所应当成为展示中国传统民俗的舞台。有句话说得好一只有民族的才是世界的。而只有强盛民族的才能被世界接受并领一代之风骚。近年来，欧风美雨吹遍了中国的大中城市，“哈韩”“哈日”成了许多少男少女的代名词。     

论政风与政风建设

政风是一种政治现象 ,它的建设不仅是国家政治生活的重要内容 ,也是执政党必须重视的大事。政风与政府形象、党风、民风、政纪等关系密切。科学界定政风的内容体系 ,加强政风建设与行政伦理建设、制度建设以及克服官本位意识、发挥领导干部的带头作用 ,都是当前政风建设的重要内容 ,也是政风建设成效评价的基础     

由“晏子治东阿”想到的……

春秋时期，齐国名臣晏子受命治理东阿。上任伊始，晏子便实地调查，了解民情，制定方案，亲自指挥修筑道路，开垦荒地，维护社会治安，净化民俗民风，惩治懒人恶人，处事不卑不亢……。经过三年的精心治理，东阿社会安定，经济发展，百姓乐业，一派兴旺景象。而此时，许多“佞人”四处告状，诉晏子治理不力，没有政绩，还存在这样那样的问题。     

三省通衢兴义

兴义地处贵州省西南部,是贵州省黔西南布依族苗族自治州的首府,位于滇、黔、桂三省结合处,历来就是西南地区一个重要商贸中心,素有“黔桂锁钥”之称。 一、历史沿革 兴义古称“黄草坝”,在距今1.2万年以前,兴义境内即有人类活动,那时的“兴义人”虽穴居野处,但已     

浅论宋词中的茶民俗

两宋历时三个多世纪,宋词贴近宋代社会生活,民俗现象进入宋代词人的视野与创作,乃势所必然。宋词中涉及的民俗事象丰富多彩,宋词也因此成为我国民俗的重要文献之一。现存宋词中,对宋代茶俗就有具体而形象的反映。     

用社会好风尚提振农村精气神

2020年底召开的中央农村工作会议指出,要“加强新时代农村精神文明建设。弘扬和践行社会主义核心价值观,以农民群众喜闻乐见的方式,深入开展习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育”。这是加强党对“三农”工作全面领导的重要抓手,也是实现乡村全面振兴的重要环节。省委十三届九次全会也提出了“十四五”时期我省“社会文明达到新水平...     

佛教的外衣,道教的内容: 福建民俗佛教论略

福建省许多民间信仰的神祗,如定光古佛、三平祖师、清水祖师等等,有着佛、菩萨的形式,但神明的功能及信众对它的信仰心理和祭拜仪式都与道教无甚区别.这些信仰大都奠定于唐宋时期,当时福建开发程度低,巫文化氛围浓厚,佛教为了传播的需要,纷纷以巫术道法树立威信、吸引信众,其佛学、禅法反而退居次要地位.久之,便形成了今天所见佛道不分的民俗佛教.认清这点,对于我们认识福建宗教和民间信仰的现状是大有裨益的.     

走近河南省鹤壁市保安服务公司驻“民俗文化节”保安队：全力护卫文化节

正月十五,天气格外寒冷。几天前的一场大雪过后,积雪尚未融化,天色未明,张金安队长5点多起来,住在鹤壁市区的他,要赶一个多小时的路程前往位于浚县城东的大伾山。     

蒲城那些事儿

正每年正月初四开始,温州苍南县城内便锣鼓喧嚣。从这一天开始,当的男女老少萌生一种无法言传却又入骨子的期待——城内东西两厢的八尊晏公爷,换全新盔袍,如期从神龛上来到民间,始了包括巡游、拔天申、出乡(出蒲城外的乡村巡游)、拔五更、抢杠等一系环节的活动,直到正月十六晚间,在受民众燃放礼花以示祝贺后上殿,前长达半个月。1行驶在新78省道水霞线的子,在穿过"世界矾都"矾山的鹤山隧道之后,朝岱岭畲族乡方向,至马站车站附近,右拐进入马沙线继续前行大约3.5公里,便来到蒲壮城。     

法与礼的上下求索——访北京市东城区龙潭街道办事处主任郑青云

正记者观察10月下旬的一天,伴随着习习秋风,《城市管理与科技》编辑记者邀约城市管理专家走进东二环护城河畔的龙潭街道。在广渠门内大街的分叉路口,记者向正在路边站立的一位大爷问路,听闻我们要去的是龙潭街道办事处,大爷高兴地说:"不远,我带你们过去吧",看着大爷热情的样子,我们感觉心里热乎乎的,恰似秋凉时节温煦的暖