千里陇原 文化甘肃——甘肃：在改革发展中走向文化大省

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 甘肃历史文化积淀深厚，革命文化遗存丰富，民族民俗文化特色鲜明，现代文化具有一定实力，为全省文化发展提供了良好的资源禀赋；而文化体制改革的不断深化，又为全省文化发展注入了新的内在动力。     

家风正则民风淳民风淳则社稷安——浙江省依托家训家风培育和践行社会主义核心价值观

今年以来，浙江省在全省范围内深入开展了“我们的家训——浙江百姓重家风”活动，以现代视角重新审视家训文化，赋予家训新的内涵和教育使命，通过寻找、征集、传播、传承“我们的家训”，激发人们心底的道德情感，建设积极向上的家庭文化，引导人们自觉培育和践行社会主义核心价值观，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。     

资讯

<正>5月6日,中宣部副部长、文化部部长蔡武来渝调研贫困地区公共文化服务体系建设情况,并召开座谈会听取有关情况和意见。据了解,目前重庆市已完成了824个乡镇综合文化站建设。4月12日,来重庆访问的韩国总理郑烘原一行参观了韩国临时政府旧址、光复军司令部旧址、两江新区等地,并举行大韩民国临时政府成立95周年纪念仪式。     

回归邦土 开创新意——邓伯元花鸟画的艺术追求

一方水土养一方人。莆仙地处远离文化中心的东南边陲,诸多书画活动往往与当地的民俗活动联系在一起,书画与民间工艺的审美志趣也总是互为影响。在邓伯元的画作中,我们也看到了这样的倾向与渗融。无论是村边田头的苦瓜,还是庭内池里的鸡鸭,     

兄弟办“喜事”我们来捧场

黔渝两地，山同脉，水同源，人同俗。这次民族运动会，我们带来了一瓶水和一杯土。水取自乌江与长江的汇合处，既是乌江水，也是长江水。土，一半取自歌乐山的红土，一半取自两江新区的寸滩港。水和土既见证了黔渝两地山水相连、地缘相亲、民俗相同、文化相近、情感相融的深厚兄弟情谊，更象征着贵州、重庆将在“全面战略合作协议”的指引下，携手并进，谱写黔渝交流合作新篇章!     

黄龙奇观 人间瑶池 中国一绝

黄龙风景名胜区位于中国四川省北部的松潘县境内,景区面积1830平方公里,由黄龙沟、丹云峡、牟尼沟、雪宝鼎、雪山梁、红星岩,西沟等景区组成,以彩池、滩流、雪山、峡谷、森林、古寺、民俗"七绝"著称于世。是集大型露天岩溶钙     

德江炸龙闹元宵

正腾龙翻滚庆盛世,鞭炮声声闹元宵。正月十五,德江县数万群众欢聚县城进行一年一度的元宵节土家族炸龙民俗活动。德江土家舞龙、炸龙是土家族群众重要的祭祀活动,600多年前已有"舞龙求雨"的图文记载,是当地群众祈求平安、富裕、健康的一种方式。2006年被列入省级首批非物质文化遗产保护名录。当天,土家族群众以社区街道为单位制作的"巨龙",组成的腰鼓队、秧歌队、彩车队,穿梭在县城的大街小巷,热闹非凡。傍晚,各街道锣鼓、鞭炮声再次响起,舞龙者身着     

对甘肃省甘谷县善华寺民间庙会民俗特征的探究

在庙会研究中,人们对西部地区尤其是边远小山村的庙会研究还处于相对薄弱状态。通过深入调查,研究了甘肃省甘谷县善化寺庙会的民间信仰及其民俗特征。善华寺庙会管理和流程都是由民间自发组织,庙会所需费用都是由甘谷县蒋家湾村周围的二十八村庄的村民自发提供的,善华寺庙会是具有很强自发组织性,其庙会也是民间信仰务实性体现。     

再访州城

<正>从现在的宾川县城金牛镇沿着宽敞的祥宁公路往南8公里,就到了省级历史文化名镇——州城,路边望不到边的葡萄园显现了宾川热区的变化和繁荣。古城保留着不少历史文化的遗迹,据传州城于明朝弘治七年(公元1494年)修建,城无名,长期为州所治,故名州城。1956年以前这里曾经是宾川的县城,是当时宾川政治、经济、文化的中心,也是茶马古道的重要通道和驿站。     

鹤庆白族的立夏茶

立夏，是我国二十四节气之一，表示夏季之始。到了立夏节，我国各民族都会举办不同的活动。大理白族自治州鹤庆县的白族过立夏节又别具特色，除举办赶雀护田、开镰刈麦和“钓龙”送春等民俗活动外，还要吃花粥、饮花酒和喝立夏茶。