民俗与立法关系研究

民俗与立法的关系既存在共融又存在矛盾。民俗既属于法律调整的范围,又对法律的形成起到了"本土资源"的源泉和素材作用。因此,我们在立法的时候应当正视民俗、尊重民俗,借鉴民俗的有益之处。而民俗的发展也应借鉴立法成果,进而丰富民俗的内容,促使民俗与社会的更好交融。     

现代化背景下黔西北苗族民俗体育研究

苗族是我国古老的少数民族之一,它在漫长的不断迁徙历史发展中创造了自己独具特色的民族传统体育。黔西北(贵州省毕节地区)是我国苗族主要聚集地之一,民俗体育类型多样,形式丰富。但在现代化背景下也面临着历史传承的紧迫问题。     

蒙古草原上的璀璨明珠-阿拉善多措并举 实现新腾飞

秀美的贺兰神韵、壮观的胡杨秋包、雄浑的戈壁奇观、占老的居延文化、悠久的丝绸之路……沙漠、戈壁、草原、湖泊、山川、森林、怪石、奇峰、峡谷、寺庙、岩画等景观以及额鲁特、土尔扈特蒙古族民俗民风构成了阿拉善独具特色、品质高雅的旅游资源。     

阿拉善：实现“中国秘境”的新腾飞

秀美的贺兰神韵、壮观的胡杨秋色、雄浑的戈壁奇观、古老的居延文化、悠久的丝绸之路……沙漠、戈壁、草原、湖泊、山川、森林、怪石、奇峰、峡谷、寺庙、岩画等景观以及额鲁特、土尔扈特蒙古族民俗民风构成了阿拉善独具特色、品质高雅的旅游资源。     

花季少年为何向古稀老人举起利斧

大过年的，把脑袋砍成了血葫芦 今年1月25日(农历正月初二)，早晨，座落在鸭绿江边的集安市青石镇下套村的村民们正沉浸在浓浓的节日气氛中，突然一条爆炸性的消息震惊了这个民风古朴的小山村—村里和儿子分居的81岁老人赵景祥被人杀死在家中。一位60多岁的在场老人说：“我活了这么大岁数，头一次看到下手这么狠的杀人犯，大过年的，脑袋都砍成了血葫芦，究竟有什么深仇大恨啊？” 用杀人这个办法轰动一下，显示自己的能耐 1月28日(农历正月初五)，市公安局的朋友告诉我：“你老家的杀人案今天上午破了，凶手是一个叫成艺的十五周…     

武汉当代民俗与市民道德现状研究

培育和弘扬"武汉精神"是加快武汉发展,率先实现小康社会奋斗目标的内在要求。然而,"武汉精神"的特质是什么?它的形成与武汉当代民俗及市民道德状况关系如何?这是在推进武汉现代化进程中的一个重大现实问题。     

湖北《民风》杂志参观考察我省养老工作

3月13日，湖北《民风》杂志社社长田绍文、编辑部主任刘防、发行部主任肖凡一行三人，前往广州友好老年公寓、广州市老人院进行了参观考察。广州友好老年公寓常务副院长张慧清、广州市老人院院长洪佩贤热情地接待了外省民政部门来访客人，介绍了养老工作现状，陪同参观了老年人的生活、娱乐情况。     

湘西民俗音乐研究的定位及趋向

民俗音乐对整个音乐具有非常实际的影响 ,但是我们对民俗音乐的研究仅仅局限在旋律上 ,该论文通过对民俗音乐研究的现状及民俗音乐的三大特性进行归纳和总结 ,提出了民俗音乐的研究是一项本土化、人文化、持久化研究的新观点     

富有民族凝聚力的节日民俗

节日民俗,近几年来日益成为学术界和国家领导关心的课题。由于韩国端午节申报“世界非物质文化遗产”,引发了中国学者对传统节日文化的研讨,提升了对节日的认识,而当前各种各样的新节日如雨后春笋般纷纷破土而出,也引起学者关注和争鸣。节日习俗,包含节日由来传说、节日神话传说人物、节日祭祀、节日歌谣、节日服饰、节日饮食、节日祭品、节日歌舞、节日竞技、节日文化娱乐、节日交际、节日礼仪礼规、节日禁忌、节日心理等等,是综合性的民俗事象,是民俗的重要组成部分,富有民族凝聚力,具有顽强的传承性。     

民俗与社会性别认同--以传统汉人社会为对象

传统汉人社会中,女性生活在男权制度控制下的边缘地带,她们的日常生活行为、精神世界等领域与民俗及社会性别认同有着密切的关系,习俗惯例是一种潜移默化地规范女性社会性别身份的话语,它无所不在,贯穿于女性的整个生命历程中,甚至潜入女性隐秘的精神世界.