“2011中国贵阳避暑季”拉开序幕

“2011中国贵阳避暑季”于6月18日在国家4A级风景名胜区天河潭开幕。活动吸引了超过10万人次参与。活动周7天中。市民游客在天河潭天街可品尝到数十个贵阳小吃店家带来的地道贵阳美味，欣赏到多种传统民俗文化活动。     

汉画像砖 拓片里的艺术流

作为中国56个民族之一的汉族,是中国的主体民族。汉文化始于汉朝,而汉族又是一个历史从未中断过的悠久民族。今此,藏于"山东青岛崇汉轩汉画像砖博物馆里的汉画像砖与拓片远道来沪,在上海浦东的民族民俗民间博览馆内展出了一个多月,为人们普及与理解汉文化强大魅力,搭建了艺术的桥梁。     

在传统与现代之间——略论传统戏曲现代化给传统民俗发展带来的启示

作为社会的一种传承文化,民俗始终随着社会的发展和生活的更新而不断地消长演进,发展变迁。如今,在全球化的大潮中,在多样文化互相碰撞的时代里,中国的传统民俗文化不可避免地开始了它现代化的征程。怎样才能让传统与现代顺利衔接,让传统的民俗文化稳定、健康地可持续发展呢?传统戏曲在现代化过程中的发展策略给了我们很好的启示。     

延安曾经“十没有”

1940年2月1日,毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说：“这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。”这十个没有确实反映了当时延安良好的党风、政风、民风,令人羡慕,使人向往。能在那么困难的条件下做到“十没有”,     

关学对关中地区民风民俗之影响

关学作为张载开创的关中地区的理学,是中国传统文化的重要组成部分。关学在发展过程中对关中民风民俗的塑造起了非常重要的作用。从北宋张载至明清"三李",张载的"以礼为教",吕氏兄弟的《吕氏乡约》,冯从吾的关中书院,乃至"三李"的躬行孝道,崇尚气节,七百年间,关中人刚毅厚朴、务实重礼、崇尚气节、躬体力行的民风民俗特征逐渐形成。     

清明文化中的民俗变易

清明节是中国最重要的民俗文化传统节日之一.作为一种民风习俗的文化表征,它的普世价值就在于,体现了中华民族的子孙,通过丧葬、祭祀、扫墓等礼仪形式,寄托和表达后辈对先人艰苦创业的缅怀和对亲情的哀思,弘扬先烈的丰功伟绩和追思先贤的历史贡献,在默哀中净化心灵、达到推己及人,在追悼中继承遗志、深化社会责任,为家国的繁荣昌盛奋斗不息.正是因为清明节蕴含着血缘亲情的巨大凝聚力和对国家、民族的终极关怀,才会世代赓续,历久不废,成为中华文明的优良传统.     

异彩纷呈的春季旅游节庆活动

我国山川秀丽，历史悠久，民族众多，有丰富的自然人文旅游资源和多彩多姿的民俗民风，一年四季有众多旅辨节庆活动，仅春季就有：     

都市里的一扇民俗之窗——探访长宁民俗文化中心

地铁2号线北新泾站3号出口设在一条不起眼的小马路——北渔路上，隔路相望，一座硕大的牌坊式门楼却很挑眼，门楼横梁上“长宁民俗文化中心”八个烫金大字熠熠生辉。周边百姓对它很熟悉，外来路人不免生疏。见多的是“文化馆”、“社区文化中心”之类的称谓，冠以“民俗”的“文化中心”还鲜见。怀着陌路人的好奇心，笔者在今年“五一”假日走进了长宁民俗文化中心，意在探究这家文化中心是如何的“民俗”。     

牛庄纸葫芦 用手艺赞美节日

纸葫芦是端午节的装饰品，与粽子、艾蒿一样，是早已定型的节日民俗用品。有人说纸葫芦最初发源于中国北方，后来流逝的时光使这项手艺渐次失传，才导致了今天纸葫芦大多由南方人批量制作的局面。此说是否可靠已不可考，不过时至今日，纸葫芦依然堪称东北地区的传统手工艺制品之一，古镇牛庄即是辽宁著名的纸葫芦产地。     

审判中运用民俗习惯的价值

民俗习惯是特定地域社会民众在长期的生产生活中自发形成、共同遵守、长期沿袭并用于调整和规范特定生产生活关系的行为规则和文化载体，为特定地域社会民众内心所确信，凝结着他们的普遍价值判断准则。善良的民俗习惯，在国家、民族凝聚力乃至优良民族文化的形成及其对民众的思想道德修养和行为指引等方面，均起着其他行为规则和文化载体无法替代的作用，在司法实践中更是有着无法替代的应用价值。