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秦至汉初的司法文书所呈现的基层社会中的多元社交关系包括亲戚及邻里关系、同僚及同伙关系、主从关系、经济往来关系等。秦至汉初社交关系的模式受社会环境影响,呈现出社会动态变化的一个切面,除血缘、地缘等传统因素外,资产与权力也成为左右社会身份的重要因素,冲击着以爵制为标尺的社会身份体系。 相似文献
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汉初出现了两种不同的治国理念,一种是黄老道家的“身国同治”,一种是儒家的“家国同构”.前者实质为君主无为下的法治,或称道法结合;后者实质为君主有为下的法治,或称外儒内法.两种不同的治国理念源自儒、道不同的人性论,而两家不同的人性论又源自不同的天论. 相似文献
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汉初承秦之制,在由奴隶制政体向封建制政体的转型过程中,处于一个矛盾的多发期,其时,土地的自由买卖加剧了社会贫富的对立,专制主义的官僚体制,给吏治的无为与腐败提供了温床。面对民众的生存困境,贾谊呼吁统治者采取重本抑末的措施,发展农业生产,增加粮食积贮,主张制礼明分来抑制既得利益集团的势力膨胀。同时提醒统治者应看到民众力量的崛起,牢固树立以民为本的思想,建议改革吏治,官吏的选拔和任用应充分尊重民意。 相似文献
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无极县的历史源远流长,境内三千多年前就有人类居住,春秋时属鲜虞国,这里距离鲜虞国都新市(正定新城铺)仅二三十里,战国时属中山国,秦属钜鹿郡,西汉初置毋极县,境东属苦陉县,竟宁六年(公元前33年)在今县城南建安乡侯国,时为国,时为郡,均领毋极、苦陉两县。东汉时属中山国。章帝时苦陉更名汉昌,三国时汉昌更名魏昌,隋改魏昌为隋昌,唐改隋昌为唐昌。汉昌 相似文献
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①汉宣帝即位后,当时的颍川存在着严重的问题,需要一位政绩优良、作风凌厉的官员前去治理整顿。于是,赵广汉临危受命,被调任颍川太守。②赵广汉初到任上,果然发现不少问题:豪族大姓交结庞大,官员也与地方富豪结为朋党,社会乌烟瘴气。③恶名昭著的原氏、褚氏两大家族更是结为姻亲,蓄养门客,横行乡里,胡作非为。 相似文献
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武清,简称雍、武,位于天津市西北部,海河水系中下游,象一把折扇平展于京津两市之间。东西宽41.78公里,南北长65.22公里。总面积1574平方公里,总人口80万。面积、人口均居全市区、县之冠。志载:“武清,古为泉州。汉泉州、雍奴二县之地。”秦时泉州为地域名,面积甚大,得名于古泉渠。秦末汉初在泉州域内又置雍奴县,为天津市见于文献记载最早的建置县,至今已2206年。“雍奴”,薮泽之名。《水经注》云:“四面有水日雍,澄而不流日奴”。 相似文献
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汉朝初期,统治者在黄老思想的指导下采取“无为而治”的政策,力主恢复生产、经济,巩固政权.经过“文景之治”,国力日渐强盛,至武帝时期达到极盛.此时,汉武帝听从董仲舒等儒生的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想逐渐开始占据主导地位,并作为历代皇朝的的正统思想一直影响至今.而在儒家思想中占据重要位置的“孝”思想更是被统治者极力推崇,将其从道德层面上升到治国理政的高度“以孝治天下”.而为了维护这种国策的推行,汉朝统治者逐渐制定完善了一系列针对不孝的惩罚措施,在推动了汉代“孝”文化的传播,也对现代老人赡养方面的法律问题也起到了一定的借鉴意义. 相似文献
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提起汉初名相陈平,名气虽不如当时的"三杰"韩信、萧何、张良响亮,却在楚汉之争中同样举足轻重,且更富传奇色彩——张良贵族出身,萧何做过秦朝小吏,而陈平最初却是个穷得差点娶不上媳妇的平头百姓,后来竟高居丞相之位,且在朝廷的钩心斗 相似文献