古代离婚制度对我国现行离婚立法的启示——以“三不去”制度为视角

在出嫁前"从父"、"从兄"出嫁后"从父"、"从子"的封建社会,妇女权益被肆意践踏而得不到保障,古代妇女被任意休弃的"七出"制度更是当时妇女婚姻权利缺失的真实写照,唯一一个保障古代妇女婚姻权利的"三不去"制度显得弥足珍贵,闪耀着人性主义光芒。"三不去"制度经过时代的变迁内容日臻丰富,其保护弱势权利的理念内涵与我国现行离婚立法的离婚经济帮助制度的某些理念一脉相承,可以从"仁""恩""义"三方面加以涵盖,理念层面的影响对我国现行离婚立法制度中的经济帮助制度和经济补偿制度的完善、离婚后抚养制度引入的必要性产生了一定的启示。     

“和”字源考

自古以来中国人对和理念的探索,成就了中华民族和谐的传统。和字代表了几千年文化积淀所形成的一个显著的精神特质。我们从和字的字源入手,以求从其字、形、义的构造发展上探讨和理念的演变和形成。     

从阿富汉战争、伊拉克战争看联合国在当今国际反恐中的地位和作用

9·11后的国际安全形势日趋复杂。某些国家作为国际恐怖主义的受害者,近几年在打击恐怖分子的过程中却逐渐失去国际社会的支持。而恐怖主义在国际社会的共同讨伐下,活动反而更加频繁,手段也更加残忍,最近又有"反弹"的趋势。同时,联合国这个二战后最大、最权威的政府间国际组织,在21世纪之初既要应对以恐怖主义为代表的非传统安全带来的挑战,又必须面临一些大国日益露骨的单边主义对它的权威的考验。联合国在当今国际反恐中向何处去,对国际社会全体成员来说,就是一个非常紧迫的、关系到每一个国际成员未来的安全福祉的课题。     

汉魏晋的礼仪立法与礼仪故事

在古代礼仪法的沿革发展史上 ,汉魏晋时代具有特殊而重要的地位。此间 ,礼仪立法繁荣 ,故事广泛运用。从形式上看 ,封建制的礼仪法在这一时期从草创发展到规模粗具 ,规范从零散、分散发展到系统化于一部专门的法典 ;就内容而言 ,从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。这为后世礼仪法制的成熟与完善奠定了坚实的基础     

重启“丝绸之路”

正从合作潜力上看,丝绸之路经济带覆盖人口近30亿,像一条金线把世界上大多数政治自信、经济发达、资源丰富和富有国力的国家串联起来。这条新经济带的构想同古代丝绸之路有何不同的内涵?中国将如何重启这条西汉时期发挥了巨大商贸作用的丝绸之路?     

魏晋法律文化述略

魏晋承汉启唐,是政治、经济、思想各方面特若律令体系结构和重组的时代.将魏晋法律文化置于中国传统法律文化发展脉络而言,其根远追先秦,近及秦汉,其时政制、律令多有革故,亦不乏鼎新,并以法律儒家化为其标榜发展为隋唐制度之渊.魏晋法律文化有传承、解放、独立三个特质,继汉开唐,正是受当时学术分野所影响,也是魏晋文化的风度与风流所造就.因此,将魏晋法律文化置于其时文化大环境,特若学术环境而言,更能考察魏晋法律文化作为魏晋文化因子之一,是如何与历史发展密切关联并交互影响,又如何丰富魏晋文化的内涵.     

日汉语篇照应的对比研究

在语篇衔接中,照应是重要的语法衔接手段。它是指语篇中两种成分之间相互解释的语义关系。日汉在照应上都大致可分为：人称照应、指示照应和比较照应,但具体而言,两语言还存在着差异。文章将借鉴英汉照应对比研究的方法,也从人称照应、指示照应和比较照应三方面出发,试对日汉照应方法进行对比分析研究,找出其差异。     

语言演变假说与汉藏语研究

通过语言共时及历时层面现象的研究,揭示语言发展演变的规律,是语言学的核心任务之一.对于语言演变的研究,学界主要存在两种假设:语言谱系说和语言区域说两种假设.“裂变-聚变”式,是两种主流假说之外的另一种语言演变模型,其以更为宏观的视角突破已有两种模型的思维定式,对研究汉藏语系问题具有启发性,但该模式又存在一定问题.汉藏语问题的复杂性要求在运用相关语言学理论解决具体问题时,须紧扣语言事实.     

日汉外来语历史发展及介入方式比较研究

外来语是不同语言文化接触的必然产物,也是不同民族间交流来往的见证.日汉两民族在与外族交往的过程中,或直接借词或通过译词的方式接收外来词,逐渐形成了现在的词汇体系.文章对日汉外来语的历史发展和吸收方式进行对比分析和研究,找出二者之间存在的异同,为日汉外来语的研究提供参考.