从《说文解字》之"玉"谈公务员行政伦理规范的自我修养

<说文解字>赋予玉石"仁、义、智、勇、洁"五种美德,玉之"五德"在当今社会仍然具有时代价值,是公务员行政伦理规范题中应有之义.文章对作为公务员行政伦理规范的"五德"分别提出了具体的规范性要求,并着重论述了公务员应通过"以乐养德"的修养方法达到积极、乐现、自然、宁静、健康的伦理状态.     

“义”的时代嫡变:利他性角色期待

"义"是中华民族和域外之民迥异的一种伦理意识和价值追求,既不同于江湖义气,也有别于利他主义。本文在探讨"义"的时代嫡变的基础上,从社会学视角提出了"利他性角色期待"这一概念,它是"贵义"的民族心理在市场经济社会中的一种展示,是价值理性在工具理性的疯狂蔓延下的有限表达。     

论关公信仰对晋商精神的影响

关公信仰是中国民间信仰的重要组成部分，其精神内核为忠义仁勇。晋商信仰关公，其在常年经商过程中所形成的精神品格绝大部分是这一精神内核的折射：他们对国家和企业有着高度的责任心和敬业精神，此为“忠”；对顾客讲求信誉，与同行伙伴团结帮扶，此为“义”；富而不奢，广行善举，此为“仁”；自强不息，敢于挑战和冒险，此为“勇”。     

党的十七大对马克思主义中国化的新贡献

党的十七大对马克思主义中国化的新贡献集中体现在三个方面:从广义和狭义两个层面对马克思主义中国化最新成果进行概括提升和理论定位;从路径、主体、成果三个方面对推进马克思主义中国化明确提出了新要求;扩展和深化了马克思主义中国化的内涵.     

对举表义例说

＂这里/那里＂对举既可以表示多数义,又可以表示不定义。从句法上来看,＂这里/那里＂对举表示多数义,可以通过句中谓语、状语来展现,还可以通过下文名词的定语来表达。＂这里/那里＂对举表示的不定义,主要通过句中主语、谓语、状语和补语表现出来。＂这里/那里＂表示多数义和不定义的区别可以通过是连起来使用还是分开来用;是否共时共空;是总括扫描还是次第扫描等方面来加以区别。     

词语语用义的认知理据

话语的语用义早已引起语言工作者的普遍关注,研究成果丰硕,但词的语用义的研究却并未得到应有的重视,这主要是因为对词这一层面有无语用义尚存在颇多的争议。词语语用义的认知理据是词语语用义生成机理的一方面,探索词语语用义的生成机理是对词汇语用学这一新兴领域的学科体系、研究对象、研究目标等的系统界定的前提。     

传统义利观与"八荣八耻"

中国古代功利主义的“利”其实和“义”紧密相连的，他们的修身不是修利己之身追求个人的幸福，而是追求天下人的幸福。西方的功利主义的基础是利己主义、个人主义。随着中国改革开放的深入，传统道德一次次被冲击面临崩溃的边缘。我们不妨用中国文化融合西方文化，把经济建设引向健康的轨道。胡锦涛提出的“八荣八耻”就是对传统“义”的丰富和开掘。     

大众体育,为美丽乡村“塑形、美颜、提气质”

发展乡村体育,既是乡村全面振兴的题中之义,也是推动乡村发展的有力抓手。习近平总书记强调,全民健身是全体人民增强体魄、健康生活的基础和保障,人民身体健康是全面建成小康社会的重要内涵,是每一个人成长和实现幸福生活的重要基础。     

浅析许昌汉画像后

汉画像石是汉代重要的物质文化遗产,河南省许昌市收藏汉画像石近三百块,本文指出对其进行深入的综合研究,对认识汉代许昌的历史是非常有益的.     

“义”的真谛

义,指合乎正义和公益的思想或行为。这回汶川地震,让我领会了什么是真正的“义”。比如,我们向灾区捐款,是“义捐”,去做志愿者。叫“义工”。这里所谓义,是说我们做这些事,不但是心甘情愿为他人的，更是不求一己之私利的。大灾临头，这样做，是为了救人类之难，是把自己完全置诸脑后的。这些天媒体报道的无数例子，即说明这一点。