三维颅面鉴定技术及鉴定设备

三维颅面鉴定技术及鉴定设备针对没有身源线索的无名尸骨的身源调查，是应用法医人类学、颜面解剖学和计算机三维数字图像技术，对无名颅骨进行面貌复原，获得失踪者照片后，再进行颅像重合检验鉴定，进而判定被害者身源的一项技术手段。     

人类学视野中的少数民族艺术与旅游活动关系论

一、从艺术的角度看旅游:"旅游是一种表演性的艺术" 对旅游的研究,一直以来就显现在经济学、地理学、管理学、社会学等领域,人类学早期对旅游的研究也侧重于跨文化的视野,或认为是一种神圣的现代朝圣.随着西方人类学的发展和现代旅游的兴盛,旅游活动的美学问题逐渐受到了关注.     

人类学与人类文化的早期阶段

本文介绍了文化人类学（即民族学）的核心概念、原理以及研究该门学科的方法。     

征稿

《中国法医学杂志》是综合性学术期刊，既具有学报类学术期刊特征，又具有通报类学术期刊特征，本刊栏目分三大类： 第一类，有“论著”和“论著摘要”栏目，刊载在法医学科各领域的科研成果（包括阶段性成果），探讨新理论，介绍新技术、新方法、新进展，所涉及内容覆盖了法医病理学、法医损伤学、法医人类学、法医临床学、法医物证学、法医毒物学、毒物毒品分析、司法精神病学等。     

民族的呼唤——贵州民族地区开发的经济人类学反思

贵州是少数民族众多的省份,由于各民族的不同生境,形成了民族间经济生活类型与样式及传统文化的明显差异,因此,在西部大开发中,应针对民族实际,坚持多样性、整体性开发原则。切忌短见、简单化和一刀切。     

多元文化的和谐共生

多元文化的和谐共生既是现代社会追求的理想目标,同时又是现代社会可持续发展的人文基础,这在今天的黔东南已经是一个客观的事实了。因此,亟待回答的问题在于,为何黔东南能够做到排除各种社会干扰,确保多元文化的和谐并存。借助近半个世纪以来人类学对文化变迁理论的建树,如下三个方面的原因值得做进一步的深入探讨,对理解黔东南多元文化和谐共生具有重要现实意义。黔东南的自然与生态结构本身就具有小规模多样并存的特色,不同类型的自然与生态集合相互穿插、密集分     

英语课中的文化知识教学

一、语言与文化 著名人类学家Goodenough在《文化人类学与语言学》中指出：“一个社会的语言是该社会的文化的一方面，语言和文化是部分和整体的关系。语言作为文化的组成部分，其特殊性表现在：它是学习文化的主要工具，人在学习和运用的过程中获得整个文化。”因此，语言是文化的一部分，是文化的载体，是文化的基础，没有语言就没有文化。     

利玛窦及其身后的汉学研究

始于明末清初的以刺玛窦为代表的耶稣会士在华传教活动，及由此引发的“中国礼仪之争”，在一定程度上开启了东学西渐之门。这种最初纯粹观念性的争论，从宗教界扩大到思想文化界，成为18世纪以来西方热衷于中国文化研究的源起。其后的二百余年里，中西文化的交流与碰撞日益频繁，在改革开放的今天，在中国勇敢的面对全球化的挑战、融入世界现代化大潮的新世纪，尤为有意义。     

论中国现代儿童文学发生期的审美困境

中国儿童文学在五四时期获得了现代品格,但是仍然经受着多重审美困扰.中国儿童文学这一发生期的审美困境大致有四:"未来之民"的儿童观底蕴深厚,暗含教化思想的文学观的变相延续,童心主义所致的玄美,单纯强调儿童的"现在"性导致的矫枉过正等.这些困境在整个二十世纪的中国儿童文学中都不同程度存在,对此加以探讨可以为当代儿童文学的审美提供历史借鉴.     

简述历史人类学研究的若干关系

本文对历史人类学研究较多的五个关系,即历史学与人类学的关系,小历史与大历史的关系,文化与历史的关系,传说、口述史与正史文献的关系,民间信仰与国家认同的关系等的研究成果作一简要的耙梳,并尝试提出一些浅陋的看法.