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“一山一水一圣人”这一观念成说的形成,与中国人传统的思维方式及民族文化心理习惯密切相关。泰山、黄河原始的自然崇拜是中国先民拟人思维的典型表现,而文明社会中政治、信仰、文化等因素,更加重了泰山、黄河在中国人心目中的地位。孔子崇拜的形成则主要是因为其创立的学说符合了中国古代社会发展的需要,以至在中国封建社会意识形态中长期处于宗主的地位。 相似文献
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安全责任重于泰山,安全是孩子成长成才的前提,安全事关学校的发展和社会的稳定。近年来,西安市六十六中学在校长王智兴的带领一,时刻拉紧安全弦, 相似文献
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《理论学习(山东)》2008,(8):2+69-70
聊城市人民医院始建于1949年9月,历经半个多世纪的发展,已成为鲁西及周边地区规模最大的三级综合性医院。泰山医学院聊城临床学院、聊城市急救中心、聊城市紧急救援中心设在该院。 相似文献
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砚边弄墨一生缘,
翰下舞文半坐禅。
望岳书丹天地外,
妙联岱顶贡神仙。
一首小诗引出仲亭公与泰山之情缘,然非先生刻意而为之也。书法家者,写摹临帖、书丹创作是为常态,其佳作成品故多有之,或收于友人,或藏于馆阁,或流于市行,或布于陈列。或应公私别求,或自抒情创作,一旦离开书案,多非作者可能左右矣。 相似文献
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"忙里偷闲"逛泰山廖容标1912年出生于江西赣县,1929年8月参加中国工农红军,1937年8月进入延安八路军总政治部举办的"白区干部训练班"学习,结业后赴山东。1938年6月,廖容标任山东抗日游击第四支队司令员,在泰安、莱芜、淄博、章丘一带发展革命武装,成为泰山附近一支重要的抗日武装力量。 相似文献
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刘水 《今日中国(中文版)》2003,52(12):50-53
清代著名学者、书画家阮元(1764-1849)在《泰山志》序言中说:“山莫大于泰山,史亦莫古于泰山。”登泰山如登天,登天的路也是一条石刻的长廊。参差错落的石刻,或记载泰山的庙宇,盘路的兴废,或记载帝王祭祀 相似文献