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11.
关于洪秀全答"商榷"者   总被引:2,自引:0,他引:2  
几十年来,笔者对太平军与洪秀全的真相进行追寻,不跟风,不盲从;对洪秀全真实面目的揭示,是建立在他反社会的史实基础上的.学术的论争应当宽容,允许讲出历史的真相,由史实来说话;坚持自由探索,方能越辨越明.然而,太平天国史学会会长等却对笔者论著进行批判和"商榷",扣了不少帽子.  相似文献   
12.
何小刚 《前沿》2010,(14):125-127
在中国近代化的历史进程中,中国到底需要什么样的革命和文化思想,要选择一条什么样的道路,首先要解决什么样的问题,这些一直摆在所有先进的中国人面前。太平天国的兴衰只是更加深刻地说明了这些问题的重要性,在近代化无法回避的世界历史环境中,无法解决中国的根本问题的任何形式的运动都是注定要失败的。中国当代历史已经并将继续证明,中国共产党为中国近代化所描绘和实践的道路,是最符合中国国情的,因而是中国社会最好的选择。  相似文献   
13.
刘凤琴  刘滢 《党风与廉政》2000,(11):38-39,35
太平天国是中国近代史上规模最大的一场农民革命运动。清朝末年,由于清王朝的腐败无能,对外奴颜婢膝,割地赔款,对内横征暴敛,民不聊生。洪秀全等顺应民意,揭竿而起,领导了这场旨在推翻清王朝的农民革命运动,沉重地打击动摇了清王朝的统治。但 1853年建都天京后,农民阶级的局限性和劣根性迅速暴露出来。始则争相享乐,穷奢极欲;继则争权夺利,拉帮结派;最后兄弟反目,严重内讧,终于在内外反动派的全力围剿下,政权只维持了 11年,便土崩瓦解,灰飞烟灭。与其说反动派镇压了太平天国运动,倒不如说是太平天国的领导者自己打败了自…  相似文献   
14.
佚名 《廉政瞭望》2007,(6):53-53
太平天国是中国最后也是最大的一场农民革命运动。可是这场曾经咤叱风云的运动从洪秀全金田起事开始,到占领南京建立“天朝”政权,仅仅只维持了11年  相似文献   
15.
《党课》2007,(5):30-31
1853年,太平军胜利攻占金陵,并改金陵为天京,创太平天国。1864年,天京陷落,近代中国农民的人间天国之梦也在熊熊烈火中化为灰烬。太平天国失败的原因是多方面的.外因如清王朝勾结帝国主义者进行联合干涉,内因如战略错误、内讧加剧等,但以洪秀全为代表的农民领袖定都天京后迅速腐化变质,不能不说是一个重要的原因,  相似文献   
16.
黄世仲的《洪秀全演义》在当时为鼓吹资产阶级民主革命作出了贡献,但对太平天国革命的评价及人物塑造存在明显缺点。  相似文献   
17.
陈晋 《学习导报》2010,(1):26-28
1964年11月26日,毛泽东听取西南三线建设的工作汇报,谈到领导应该统一,不能多头,否则会出现内部决策危机时,讲了一个历史上的教训,他说:领导多头总是要失败的。太平天国的时候,洪秀全回了一趟广东,杨秀清说他回到天国了。洪秀全再回来时,将领们都是拥护杨秀清的。其实那时杨秀清更年轻有为些,洪秀全应该服从杨秀清的领导。但洪秀全是创教者,是领袖。两权对立,所以失败了。  相似文献   
18.
《学理论》2016,(10)
洪秀全利用儒家文化充实拜上帝教教义,以此发动广大民众掀起太平天国农民战争。金田起事之后,出于巩固拜上帝教作为太平天国农民战争思想武器的作用,洪秀全采取了摧毁儒家文化的策略。但随着太平军占领南京,天京事变的发生,拜上帝教神话的破产,洪秀全越来越倾向于肯定儒家文化。从利用儒家文化到激烈的反孔斗争,再到对儒家文化的回归,洪秀全对儒家文化态度的嬗变充分体现了他对儒家文化的矛盾心理,更说明了农民与小生产者所固有的实用主义态度,他们依旧跳不出代表封建主义意识形态的儒家文化的窠臼。  相似文献   
19.
幸敬华 《政策》2009,(3):56-57
花都区位于广州市北部。这个建制逾三百年、曾名花县的太平天国领袖洪秀全的故乡花都,如今已经建设成实力雄厚、交通畅达、宜商宜居的新兴地区,尤其是汽车、皮革皮具、空港物流、珠宝四大产业集群式发展已成为广东乃至全国的一道靓丽风景。  相似文献   
20.
李钧 《福建乡土》2009,(6):47-48
《千古大变局》是一部厚重的文化历史散文集,引人入胜,让人无法释卷。在晚清遭遇“三千年未有之大变局”之际,也正是英雄辈出的时代,作者选取洪秀全、曾国藩、李鸿章、张之洞、严复、慈禧、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、宋教仁等枢轴式的人物,分11个篇章对他们的生命与精神历程进行了分析,同时兼及林则徐、魏源、  相似文献   
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