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41.
《党的建设》2008,(3):36-36
太平天国是中国封建社会最后也是最大的一场农民革命运动。可是这场曾经咤叱风云的运动从洪秀全金田起事开始,到占领南京建立"天朝"政权,仅仅只维持了11年就覆灭了,其中的教训实在太多,而最根本的教训只有两个字:腐败。  相似文献   
42.
小山 《党建文汇》2010,(10):38-38
太平天国从兴起到衰亡,其速度之快和时间的短促史上罕见。太平军有妇女单独组成的女军,与男军一起上前线。甚至,天朝举行第一次科举考试时,也特为妇女参加考试设立女科,拔取了女状元、女进士等,把妇女地位推上顶峰。  相似文献   
43.
太平天国严禁洋烟(太平天国时期称鸦片为洋烟)的历史背景说明鸦片在当时中国社会流通的泛滥性及危害的严重性。太平天国严令戒洋烟的主张与严惩措施,使禁烟取得了巨大成效,也充分体现了洪秀全的爱国主义思想。  相似文献   
44.
王龙 《同舟共进》2013,(3):65-68
在近代中国太平天国的烽火硝烟刚刚散去时,日本武士阶层反政府叛乱的著名战役"西南战争"拉开了帷幕。无论是起义规模还是持续时间,仅延续了半年多的日本"西南战争"远无法与中国的太平天国运动相提并论。况且洪秀全领导的太平天国运动代表的是成千上万被欺凌压榨的人民的怒吼,具有广泛的群众基础;而西乡隆盛领导的"西南战争"明显是一场逆历史潮流而动的战争,他代表的只是不甘心退出历史舞台而又螳臂挡车的武士阶层。然而,对于中日这两场起义的领袖洪秀全和西乡隆盛,  相似文献   
45.
本对洪秀全早期反清革命思想的产生与基督教影响的关系提出新的看法:即不是基督教唤起了洪秀全的反清革命思想,也不是洪秀全自觉地利用基督教发动农民革命,更不可能洪秀全有一段“纯粹的宗教家”的思想历程,基督教对早年洪秀全的影响与作用,只是这位欲举大事而又十分迷信的农民革命领袖提供了极其需要的,新的“君权神授 ”的内容与依据,有力地促进了他的农民革命思想体系的成熟与定型。  相似文献   
46.
《千古大变局》是一部厚重的文化历史散文集,引人入胜,让人无法释卷。在晚清遭遇三千年未有之大变局之际,也正是英雄辈出的时代,作者选取洪秀全、曾国藩、李鸿章、张之洞、严复、慈禧、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、宋教仁等枢轴式的人物,分11个篇章对他们的生命与精神历程进行了分析,同时兼及林则徐、魏源、郭嵩焘等众说纷纭的人物,在人物写意、文化泼墨与历史钩沉中,对近代中国历史展开了多侧面多角度的探究与反思。  相似文献   
47.
实现社会和谐.是人类孜孜以求的一个社会理想。在我国历史上,从古代的孔子、墨子、孟子.一直到近代以来的洪秀全、康有为等,对社会和渚都有过不少描述在西方,19世纪的空想社会主义者博立叶、欧文,也对社会和谐有过美好的懂憬。  相似文献   
48.
刘诚龙 《同舟共进》2010,(10):69-69
太平天同内订之后,洪秀全对准也不信任了,他对形势的评估是“人心改变,政事不一,各有一心”,用人政策也就随形势评估而转。打虎异兄弟,打仗这种送命的事,靠别人;当官父子兵,当官这种养命的,归自家。只要姓洪,哪怕经国治世一窍不通,也可摆在虎狼位置。  相似文献   
49.
时刻 《侨园》2013,(7):50-51
<正>关于太平天国的研究,已经有了不少的成果。无论是资料汇编,还是专著论文,都有很多了,也出现了不少名家。不过他们大都是从中国近代史这么一个重大历史事件上作研究的,未曾从客家这个角度切入,不能不说是一个遗憾。其实无论是研究太平天国的历史还是做客家民系研究,客家与太平天国的关系都是绕不过去的。众所周知,无论是国外还是国内,太平天国革命都被视为"客家人的革命",这显然已是一个历史共识,一如《客家圣典》所概括的:"太平天国,在一部客家史、客家文化史与思想史里,都是一个巨大的惊叹号,是客家人自立、自强的里程碑。不仅仅由于它的悲壮陨落,更由于它  相似文献   
50.
阮直 《学习月刊》2013,(13):15-15
在一考定终身的社会里,及第与落榜就是天堂与地狱,它影响的不仅是自己一生的前途,还波及到一个家族的荣辱。民间把金榜题名说成是人生大喜之首,如今农家子弟把考上大学称之为鲤鱼跳龙门。好在如今的大学毕业生国家不包分配,否则,这落榜即便不要命也能扒下脸皮。所以,每到张榜时总有媒体要出来为落榜者说几句励志的话,我知道没用,可有用的话就不是"话"了,而是规则,规则不改,任何人说的话都是安慰,  相似文献   
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