法权分析视野下的宪政之路——童之伟法权思想研究

法权分析方法是童之伟立足于中国实际探索中国基础法学新路径的理论成果，是对我国法学方法论的重大创新。童之伟按法权分析的思路对宪法学新体系、宪政基本要素、政权组织形式、国家结构形式、党政关系改革和宪法适用等问题深入分析。法权分析法学虽在当下响应者不多，但基于其对现象世界的解释力、理论体系的自洽性、知识生产的自主性、理论适用的本土性和哲学承诺的坚定性，将来完全可以取代阶级分析法学而成为占主流地位的法学流派。     

我与《丹青引》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。这就是王小鹰写《丹青引》透出的人生哲学。     

现代西方哲学的流变及启示（上）

19世纪中叶以来科学技术的发展和社会的巨大变革、哲学必须适应时代而予以范式转型的内在需要,使黑格尔哲学过渡到现代西方哲学,并使之出现了欧洲大陆哲学和英美分析哲学的分野。现代西方哲学已经明显地不同于过去那种包罗万象、一统天下的哲学,它分化多元,演变迅速。我们要在准确把握西方哲学本质的基础上,积极借鉴它的成果,努力把哲学研究与中国现实结合起来,为创建有中国特色的哲学理论作出贡献。     

法哲学研究的诠释学向度——《法律的意义追问——诠释学视野中的法哲学》读后

一、法学的提问方式与诠释学法学 提问方式不仅预先地设定了需要解决的问题,而且还可以大致确定解决问题的路径,甚至,最终获得的答案,也是沿着最初的提问方式一路走下来的必然结果。一般说来,有什么样的提问方式,就会生长出什么样的法学理论形态。一种特定的法学思潮、一个独特的法学流派,无论多么纷繁复杂,往前追溯,都可     

杨亿与西昆体诗歌

以杨亿为代表的西昆体是北宋初期诗坛上声势最盛的一个诗歌流派,其以李商隐为楷模的诗歌风尚主宰了宋初整个诗坛。相对而言,以学习白居易为宗旨的白体(代表人物王禹偁),学习贾岛、姚合的晚唐体(代表人物林逋),则是两个松散的诗人群体,其影响都不及西昆体。     

关于20世纪中国史学发展道路的对话

20世纪中国史学名家辈出,成就巨大,今天对其发展道路认真地反思、总结,具有重要的学术价值和现实意义。首先,应当树立动态发展的眼光,从宏观上做出“新史学流派”的新概括,研究它如何由“思潮”发展到“流派”,研究这一群体所取得的重大成就,这一群体学者的共性和各自的学术个性;并进而形成20世纪史学“三大干流”（新史学流派、新历史考证学派、马克思主义史学流派）平行发展和相互影响的总体研究思路,取代以往“两大干流”的认识。其次,应进一步探究新历史考证学如何继承了乾嘉考证学的优良传统,同时又因获得进化史观等新的理论指导而成为一门近代学术;至1949年以后,又因为接受唯物史观的指导,而推进到新的境界。再次,对于马克思主义史学,应如实地总结它取得的巨大成就,同时深刻反思其经历过的曲折;要开掘出“传统思想的精华如何通向唯物史观”一类的新课题;对于建国后“十七年”史学,应抓住“两种对立的学风”这一关键做观察、分析,既认真总结教条主义一度盛行的深刻教训,又恰如其分地总结正直学者发扬优良学风而取得的巨大成绩,以此坚定我们坚持和发展唯物史观、用以指导史学研究的信心。     

论诸法学流派对法律方法的理论支援

法律方法理论不仅受规范法学理论的制约和支持,而且也受其他法学流派的制约和支持。不同法学流派所支持的具体法律方法不尽相同。如价值法学之于价值衡量、社会法学之于事实替代、规范法学之于效力识别、经济分析法学之于利益衡量、多元论法学之于法律续造等,都更容易产生支持效果。尽管不同法学流派各自支持不同的法律方法,但这不否定某一法律方法受多个法学流派理论支援的情形,也不否定一个法学流派可以支持多种法律方法的情形。     

文学流派的成立标准新论——以明代的文学现象为例

一个没有系统理论主张的流派,在创作中经由统系的选择已事实上确立了宗旨.对于流派盟主来说,理论上自觉当然更好,但创作上自觉也已足够;我们不必过分强调宗旨的明确性,应当更加重视创作上的统系归属和确有实际影响的代表作家及流派风格.不应再纠缠于"自觉的文学流派"和"不自觉的文学流派"的界定,所有流派的成立标准其实是大体一致的,即必须具备三个要素流派统系、流派盟主和流派风格.     

"发现"与"创设"--西方法学立法原则流变--浅谈西方三大法学流派对立法原则的影响

长久以来,部分学者或者认为立法是发现法律的过程,或者认为是技术创设的过程,然而这两种看法都略失偏颇.立法是规范的法律规则(社会内生的)到建设的或技术的法律规则(实在法)的二度转化过程,是规则认识过程和法律创新过程的统一.通过对西方三大法学流派对立法原则影响的分析,可以看到"发现"与"创设"是不可分的立法过程中的两个环节.