我国基因资源地源披示制度的构建与完善——以各国立法规则模式为切入点

基因资源地源披示是基因资源知识产权保护的一种重要手段和方法,但国际上对基因资源地源披示规则进行系统研究并不深入.我国必须从各国地源披示立法规则模式的研究入手,针对我国基因资源保护立法现状和我国实情,论证采取科学可行的地源披示立法规则模式,并在此基础上建立和完善我国的基因资源地源披示具体规则制度体系.     

大力推进理论创新 全面加强党的先进性建设

一、加强思想理论建设,是加强党的先进性建设的根本保证首先,加强思想理论建设是我们党始终保持先进性的决定因素。用什么样的理论作指导,决定着党的路线纲领和方针政策,决定着党的创造力、凝聚力和     

李光庆科学种田

全国劳动模范、桃源县原枫树公社庄家桥大队党支部书记李光庆是我的好朋友。从20世纪60年代初起,我就开始在《湖南日报》上报道他科学种田的事迹。从20世纪50年代,李光庆就一直坚持科学种田,粮食单产不断上升。从1966年起,他进行“稻、稻、麦”三熟复种试验,向粮食更高产攀登,并开始在自已的试验田里种植冬小麦,在县农业科技人员的帮助下,通过不断摸索,终于在1972年科学地解决了“稻、稻、麦”三熟生产中的所有矛盾,粮食产量大幅上升。但李光庆并不满足,通过进一步总结经验,改革管理方法,进一步提高了粮食产量。1975年2月,《湖南日报》、《…     

论近现代沧源佤族的文化认同

文化认同指个体对于所属文化的归属感及内心的承诺，从而获得保持与创新自身文化属性的社会心理过程。一般意义上讲，文化认同与地理、文化和历史有关，从社会群体、民族、国家到整个地区都有文化认同。佤族文化认同从近代瓦山文化形态发生的变化，尤其在班洪抗英事件中汉族先进文化机制的传入，均对加速瓦山文化变迁和民族心里演变起了重要作用。     

和谐文化是和谐社会的文化源泉

建设和谐文化，是党的十六大以来胡锦涛总书记提出的战略任务和战略思想。党的十七大报告进一步强调指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑”，“要建设和谐文化，培育文明风尚”。和谐文化是和谐社会的文化源泉。建设和谐文化，拓展文化的包容性，培育和谐人文精神，创造良好的人文环境和文化生态。，对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

由“北梅南竺”想到的

“北梅南竺”者，即北有梅贻琦、南有竺可桢之谓也。20世纪初叶，梅、竺二位都留学美国，深受崇尚实学思潮影响，成为接受西方文化薰陶的佼佼者。归国后，他们都有十年左右的教书生涯：梅在清华大学教授英文、算学和物理等课程，竺则先后在武汉高等师范和东南大学等校任教。其后，梅贻琦出任清华大学校长，竺可，桢出任浙江大学校长：即使遭遇八年抗战、三年内战这样剧烈的动荡，他们也都能团结国内     

俄罗斯法律制度的源起初探

俄罗斯国家的法律颇具特色,在世界法律发展史上占有重要地位.古代罗斯是现代俄罗斯国家的前身,其法律制度的生成在很大程度上受到了拜占庭、保加利亚、基督教的影响,是一种混合的法律文化的表现.罗斯法律汇总了瓦里亚格人和斯拉夫人的部落习惯法、继承了10世纪初奥列格时期颁布的<罗斯法律>,吸收了罗斯与拜占庭条约的部分内容,借鉴了拜占庭、保加利亚、基督教的重要法典和文献,在此基础上结合新的社会情况,做出了新的发展和改进,成为世界法律文明史的一个重要组成部分.     

正说鳌拜：功臣&#183;忠臣&#183;权臣

近年来，随着各种清代题材历史剧的热播，康熙智擒鳌拜的故事成了人们津津乐道的话题，鳌拜这个名字也几乎是家喻户晓。在历史上，鳌拜不仅确有其人，而且是清朝初年政坛上的一个重要人物。历史上的鳌拜，其真实面目究竟如何呢？鳌拜，生年不详，卒于康熙八年（1669），满洲镶黄旗人。他的叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋。鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫。顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。康熙八年，鳌拜因专擅弄权而被拘禁，不久就死于幽所。鳌拜的一生可谓大起大落，大喜大悲。对于这样一个在清初历事三朝（太宗、世祖、圣祖）、亦功亦罪的重要历史人物，我们应该如何看待他的一生？