人间梅洁 天堂琴声

一花香千里,更值满枝开。二月的一个清晨,五六百人从全国各地赶到温岭殡仪馆,与一位普通而平凡的中学音乐教师——享年88岁的钱梅洁最后告别。黄梅、白梅、红梅交相辉映的大厅四周,挂满了钱梅洁生前亲朋好友、学生同事的挽联——一声声,     

有一种纯粹让人敬仰

上世纪80年代初,我在临海县文化系统工作,当时钱梅洁老师从温岭中学退休,聘用在台州地区群艺馆负责民间音乐集成编纂工作,以及音乐辅导。因为工作关系,我与她见过两三次面,     

阿隆·阿甫夏洛穆夫的《北平胡同》

阿隆·阿甫夏洛穆夫是俄裔犹太作曲家。他把一生献给了中国民族音乐事业。阿隆·阿甫夏洛穆夫一生中的大部分年华和创作都是和中国紧密相连的。他一生致力于研究中国民族民间音乐和创作各种体裁的中国风格的音乐作品。他为中国音乐事业所作的不懈努力和独特的贡献令人赞叹和钦佩。     

浅谈广南洞经音乐

洞经音乐又名“洞经礼乐”,约明代永乐年间（1403—1424年）由四川传入云南,迄今已有近600年的历史。上个世纪50年代已遍及全省,不仅流传于汉族地区,也流传于白族、壮族、彝族等汉文化较为发达的民族地区,深受各族群众喜爱。它秉承了中原地区的音乐形式,又与云南的民间音乐相融合,集吹拉弹唱打为一体,成为云南最具代表性的音乐品种之一,被誉为“东方古典交响乐”。     

鹤庆甸北田埂调

记得2007年8月,白族民间艺人张树先肩披扎染白族马甲,腰挎系有鲜红背带的龙头小三弦,跟戴宽边墨镜,半长头发往后一溜,在中央音乐学院演艺大厅进行了鹤庆的甸北田埂调表演,浓烈的白族音乐氛围,令人耳目一新,引起业界人士的广泛关注。3年多过去了,张树先的那次表演仍令人津津乐道。     

闽文化第七讲 福建宗教

闽文化丰富多彩,博大精深,举凡哲学宗教、语言文学、科举教育、生活习俗、戏曲音乐、绘画建筑等等,糜不齐备。下面将就其中最有特色和典型意义者分别进行介绍和论述。首先谈谈福建宗教。福建宗教主要有佛教、道教、基督教和伊斯兰教等。一、福建佛教     

多明戈的尴尬

1967年夏天,尚未成名的多明戈,来到“音乐之都”维也纳,并在国立歌剧院举办了一场个人演唱会,引起了不小的反响. 第二天早上,多明戈正在下榻的房间洗漱,门铃响了.通过门上的瞭望孔,多明戈发现,站在门外的是位端庄的女士,“你好,我是《音乐之声》杂志社的,想跟您谈谈.”多明戈一听,顿时激动不已.《音乐之声》是奥地利一份非常著名的音乐刊物,被维也纳人称为音乐界的“圣经”.这位女士一定是来采访自己的.若是能登上这样的知名刊物,个人影响力便会大幅提高.     

唱响劳动之歌——第一师阿拉尔市总工会庆“五一”暨经济技术创新活动侧记

<正>忙碌而充实的季节,棉田里、果园中,车间内、工地上,天山脚下、塔河两岸,处处留下了劳动者美丽的身影,他们用一点一滴的汗水浇灌出璀璨的“劳动之花”;唱响了劳动最伟大、劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最美丽的动人赞歌。“咱们工人有力量……”音乐声中,由第一师阿拉尔市总工会主办、阿拉尔经济技术开发区承办的“中国梦·劳动美——岗位我最棒”师市棉纺织行业职工职业技术比武活动拉开帷幕。4月28日下午,在阿拉尔市新疆     

牛津大学导师制对发挥音乐院校(专业)主科教学育人功能的启示

导师制是牛津大学富有传统和特色的教育教学模式。采用一对一形式进行专业主科教学,是音乐院校(专业)特有的教学模式,是音乐院校(专业)教书育人的天然平台和优势。本文通过对牛津大学导师制和音乐院校(专业)一对一专业主科教学模式的分析与比较,提出了发挥音乐院校(专业)主科教学育人功能的思考和措施。     

黔东南民族文艺精品“叫好又叫座”

<正>近年来,黔东南州通过形式创新,打造了一批民族文艺精品,积极推动民族文化对外交流,不仅展现了民族文化独有的魅力,更实现了社会效益和经济效益"双赢"。打造精品实现"双赢"2015年1月8日,北京,国家大剧院,来自贵州省从江县小黄村的侗族大歌队正唱着《夏蝉之歌》。全场观众无不被多声部、无指挥、无伴奏的歌声深深吸引,凝神屏息,细细品味"天籁之音"。一曲终了,掌声雷鸣。这是侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》全球首演的情形。该剧改编自国家级非物质文化遗产项目、侗族民间文学作品《珠郎娘美》,将侗族大歌与民族管弦乐结合,融入侗族舞蹈、服饰、乐器、民俗等元素,以全新的