商标

正"稻香村"商标南北之争尘埃落定近日,伴随着北京市高级人民法院的二审终审宣判,北京稻香村和苏州稻香村这两家同样拥有"稻香村"标志百年使用历史的企业,对于"稻香村"商标的争夺大战终于尘埃落定。北京市高院二审维持了国家商标评审委员会和—审法院关于苏州稻香村食品工业有限公司的涉案商标不应予以注册的结论。"北稻"与"南稻"之争缘起于2006年7月,苏州稻香村申请在饼干、面包和糕点等商品上注册手写体"稻香村"文字商标。该商标被商标局初步审定公告后,北京稻香村食品有限责任公司     

商谈论视角下行政行为的逻辑分析——以西安市城管执法为例

以西安市城管对小商贩执法为例,论述了城管执法遭受市民敌对的原因是缺乏一种商谈论视角。城管执法所依据的地方性法规违背了商谈论的立法规则,这种涉及伦理商谈的法律应当由伦理生活共同体所有成员同意才能有效。而要改变城管暴力执法遭受市民反对的局面,需要转变行政法规的立法规则,行政执法应当采取一种主体间性,完成从"管"到"服务"的角色转变。     

张天恩与他的《赶牲灵》

“走头头（的那个）骡子唠三盏盏（的那个）灯，哎哟戴上了（的那个）铃子呀哎哇哇（的那个）声。白脖子（那个）哈巴唠朝南（的那个）咬，哎哟赶牲灵（的那个）人儿呀哎过来（的那个）了。你若是我的哥哥唠招一招（的那个）手，哎哟你不是我那哥哥呀哎走你（的那个）路。”这首脍炙人口的《赶牲灵》是哪个年代编唱出来的？哥哥和妹妹的原型是谁？走头头的骡子是啥模样？张天恩有哪些鲜为人知故事？我们可以随着哇哇的铃声，踏着赶牲灵人儿的脚印，来追寻历史的踪迹。     

湘商文化的“新五条”

湖湘文化早已成一张名片，但湘商文化至今仍不广为人知。毕竟，2009年，湘商才正式纳入全国70大商帮，形成了“70＋7”局面。湘商与其他商帮比较，最大的特色在于湘商脱胎于湖湘文化，从一开始就催生了系统的湘商文化。     

倔强女人奔波五年为亡夫讨回公道

正"老公,钱要回来了,你安息吧。"2013年9月18日,邓梅在已故丈夫和小叔子的牌位前,摆上贡品,点上清香,然后放声大哭起来。这5年的苦难总算熬过去了。这天是她向广东省佛山市南海区人民法院申请拨付执行款的日子。一项绿化工程竟然导致丈夫跳楼、小叔子上吊,这"吃人"的工程款让邓梅开始了5年的非人生活,她独自带着儿子,背井离乡,四处躲债;不断遭遇白眼,内心挣扎颓废,但却不知从哪里进出一股犟劲,无论前路多么艰难险阻,她始终没有放弃帮丈夫讨说法的念头。     

新时代陕西商人的不凡之路——记河北省陕西商会会长、河北昌盛伟业建材有限公司董事长 李德团

正在流淌着古老岁月的历史中,八百里秦川以广阔的胸襟迎接着来自于黄土高原的风沙与豪气。同一时刻在从西伯利亚远道而来的朔风中,无数的陕西汉子成群结队组成马帮,成为了神州大地最早一批地域亲缘关系商帮,他们背负着一腔梦想,远离家乡,踏过黄土高原、留下了走西口的传奇,也闯下了秦商的赫赫声名。秦商历史渊源深厚,自古就有"商之有本者,大抵属秦、晋与徽郡三方之人"这一说。他们走南闯北,生性坚毅,     

世界主要邪教简介

目前世界上各类邪教组织数以千计,邪教的名目形形色色,但其反科学、反人类、反社会的本质却是一致的。邪教之邪,除了妖言惑众、神话教主、诡秘结社、非法敛财、敌对社会等等之外,还有一个鲜明特征,就是无视生命。     

“住改商”,一刀切断了乱麻?

一方要捍卫宁静、安全、舒适的居住环境,另一方则谋求房产价值的最大化,中间还纠缠着小区民意、官方立场、利益集团欲望等各种复杂因素,使得"住改商"终成一团乱麻。     

商主体登记法律价值的冲突与统一辨析

商主体登记具有保护交易安全与提高交易效率的法律价值。一般认为,交易安全与交易效率是一对矛盾,是冲突的。但是,在商主体登记法律制度中,由于商事交易双方共同的法需要和具备同向相关的价值实现机制,交易安全与交易效率不仅不是冲突的、矛盾的,而且是和谐统一的。