汶川地震四周年之思

<正>地震后的活动大致可以分为三个阶段。一是应急阶段,时间为从地震发生到震后一个月,包括灾害信息的收集和发布、搜寻救援、应急庇护、医疗救助、衣食供应、清尸、消防、防疫和主要道路废墟清除等;二是恢复阶段,时间为从震后一周到数月,包括帐篷和简易房搭建、社会功能恢复和     

“微田园”，新村中的新景致

从试点示范、成片推进到“新农村综合体”，从“产村相融”到“微田园”，我省社会主义新农村建设创新不断 2013年11月15日中午12点，63岁的李光辉在自家屋后的菜地里摘芹菜。“水已经烧起，准备煮点面条。”李光辉的家就在都江堰市柳街镇鹤鸣社区，她在附近的花卉基地打工，每天中午回来吃饭。“我的两分地这一季种的是蒜苗、冬寒菜、莴笋、莲花白、大蒜等，一年种三季，根本吃不完。我经常让邻居们来摘，爱吃哪样摘哪样。”李光辉的邻居、81岁的罗绍华大爷边除草边说。曾经在灾后重建安置点普遍存在的农民吃菜难、生活成本高的问题通过“微田园”得到了解决。     

救灾重建三本账，不妨“晒一晒”

“4·20”芦山强烈地震发生以来，从中央到地方，人人都在为抗震救灾贡献着力量。两个多月过去了，当进入灾后重建阶段，笔者认为，应当将群众最关心、最看重的救灾和灾后重建的三本账“晒一晒”，让廉洁贯穿救灾全程，让阳光照进重建工作。     

人类学的灾难观——人类学视角下灾区重建的再审视

新世纪以来,灾难与新中国的快速发展相伴相生,"灾难"及"灾后重建"随之上升为人们日常关注的主要话题之一。然而近十年来,国内社会科学的灾害研究日益陷入"为研究而研究"的理论怪圈,忽视了灾害研究应当服务于灾区实地重建这一根本使命。本文介绍了人类学灾害研究的价值理念,指出人类学的灾害观为我国灾害研究带来的启示。     

开篇的话

4月20日,又一个刻骨铭心的日子。8时02分,四川雅安市芦山县发生7.0级地震。196人死亡、21人失踪、12470人受伤(截至24日14时),大量房屋倒塌……一组组冰冷的数字刺痛着我们的神经。当我们为同胞的家园毁坏而担忧,为他们的亲人离世而痛苦时,灾区人民的坚强让我们感动,全国同胞"一方有难八方支援"血浓于水、重于山     

当前我国的信任危机与信任重建

当前我国正处于从传统社会向现代社会转型的时期,各种信任危机事件频繁发生,严重影响到了社会秩序的稳定。本文试图从微观角度探讨造成我国信任危机的原因,同时为信任体制的重建提供一定的对策。     

我忠诚我的岗位

每个人都有自己的工作岗位,然而,我们是否都忠诚于自己的岗位呢?的确,在二十一世纪的今天,作为一个公证人要回答好这个问题,心头真有些沉甸甸。公证制度恢复重建以来,已经走过了三十多年的风雨历程,公证人从名不见经传的小字辈,走上了民主法治建设的大舞台:公证事业从计划经济时代作用单一的小角色,成为维护市场经济秩序的生力     

百姓冷暖重于公仆面子

《京华时报》报道，“最冷寒冬”里广西山区小学生穿凉鞋睡凉席的消息引起各方关注，爱心人士纷纷捐资捐物。然而，当地有关部门却拒绝设立物资接收账户，并要求记者停止呼吁捐助，理由是不想戴上“灾区”的帽子。     

中华文化国际传播中的共鸣效应

<正>2008年5月12日,中国四川汶川发生了特大地震,党和政府带领全国军民顽强奋战,在第一时间从地震废墟中抢救被掩埋的人员,及时救治伤员,紧急转移安置受灾群众。灾区一幕幕感人场景,在国际上引发了一波又一波的舆论潮。在救援环境极其艰难     

精神病人杀人后自杀现场重建1例

1案件简介 某日8时许，群众在某单元楼下的人行道发现刘某（女，61岁）的人头和杨某（男，35岁）的尸体，在该楼10层死者家中发现大量血迹及刘某的尸体，两死者身体上有多处刀伤，据调查：两死者系母子关系。