从《菊与刀》看日本国民性的“矛盾性”

《菊与刀》是本尼迪克特在文化模式论的指导下运用文化遥距法研究日本国民性的经典之作,本尼迪克特开门见山地指出:"一系列令人困惑的‘但是’之类的词语被用于描述日本人"[1]2,关于日本国民性的"矛盾性"的描写更是贯穿全书。本文通过对本尼迪克特所写内容的简要梳理,重新审视日本国民性的"矛盾性"特征,认为日本国民性的"矛盾性"只是其行为的外在表现,这种"矛盾性"最终统一于预设的最高伦理价值。     

增进思政课师生获得感的若干关系思考

思政课获得感的界定涉及主体层面和客体层面。前者包括教师主体和学生主体的获得感;后者包括获得的内容和层次。文章以《中共中央国务院关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》为指导,就增进思政课师生获得感的若干关系进行探讨。     

隐匿于众目之下的本领

据说，卡梅伦有一种“隐匿于众目之下的本领”。魅力、自信和聪颖是他的护卫，其他人尽可审查。人物作家们被派去捕捉他身上的特质，带回的都是些自贬性质的小故事，关于家庭生活政治八卦什么的，还有的就是对他个性的印象，温暖却不清晰。也有人走得深入一些；在查尔斯·摩尔眼里，卡梅伦“是一个极其优秀的范例，既现代又沐着老派英风”--。     

那时,与书相伴

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”,每每吟诵起这首纳兰的《浣溪沙》,我总有说不完、道不清的情愫。每当想要再次拿起书本阅读时,只能感叹当时只道是寻常,正如那句“回得了过去,回不了当初”。那时的心境,那时与书相伴的时光,那时清心寡欲的阅读,那时的美好,再也回不去了,就像那一去不复返的青春,留下是无尽的回忆。记得刚刚上学时,别的男孩不是爱玩游戏就是爱打球,那时的我比较内向,对电玩之类很不感冒,唯独爱上家中老爸房间里那些整整齐齐摆在书架上的书,一有空我就会去挑选一“     

古希腊时期悲剧命运意识与秩序——以神话传说为例

古希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头,而古希腊神话与传说则是传承古希腊罗马文化的根基载体,通过古希腊神话传说来探讨当时的社会秩序同人们悲剧命运的联系,对于了解和进一步探索古希腊时期的悲剧精神意义深远。     

击退中年空巢心理

每逢过年过节,很多恋爱或婚姻中的80后都要面临一个艰难选择:到底去谁家过年?绝大多数80后都是独生子女,平时都在异地求学或生活。他们的中年父母在一年中的大部分时间里独守空巢,到了节假日,这个问题就越发突出。     

“图们好人”传递正能量

“图们江畔第一城——图们”是人们最熟悉的名片。然而，这座充满自然与人文之美的小城，又被另一种好人“风景”装扮得更加和谐靓丽，韩哲范、杨桂杰、郑裕日、李爱军、王志等10位闪烁着道德光辉的“图们好人”，赫然出现在2013年12月27日的第一届“图们好人”颁奖典礼上，他们用自己的大爱义举，用自己的善行执着，生动诠释着社会主义核心价值观的真谛，默默传递着中国道德建设的正能量，感染和激励着无数普通人。     

保持对法律的敬畏感

我国有两句俗语：一句是“对事不对人”，另外一句是“打狗也要看主人”。如果要贯彻“对事不对人”的处世哲学，必然的结果是“打狗不要看主人”，相应的，如果打狗也要看主人，那就意味着“对事也要对人”，结果就会变成就事论人。因此，只有“打狗不看主人”了，才能真正做到“对事不对人”。     

你的“卫生观”该升级了

如果一名患者肺部病情排除癌症,是不是就可以高枕无忧？答案恐怕是否定的,一些耐药性的肺部感染,比肺癌更加凶险,可以在很短时间内威胁患者的生命。听医生演讲,常有＂脑洞大开＂的瞬间。复旦大学附属中山医院感染病科/医院感染管理科胡必杰教授的背后,投影仪将一个大大的题目投射在白幕上：＂肺癌排除是值得庆幸的事吗？＂难道不是吗？随着中国进入老龄化社会,癌症成为对人们健康威胁最大的一种疾病,公众关注癌症也最怕癌症。