罗蒂无镜的后现代主义科学知识观解读

罗蒂通过对古典实用主义及欧美传统哲学的批判与反思,建立起反基础主义的知识认识论;通过对科学主义、科学划界标准的批判,力图消解科学在文化中的核心地位,进而阐述了科学文化向人文文化回归的科学观;通过对传统的镜式符合真理论的批判,提出了无镜的实用主义真理观。这种集批判性与建设性于一体的后现代主义理论学说是我们必须加以分析和领会的。     

论和谐社会的哲学基础

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,是和谐社会重要的哲学基础。马克思主义的主体观、系统观、矛盾观、利益观为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论。     

激发爱国之情 实现报国之志

胡锦涛同志在"八荣八耻"中提出"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,"实质上关系到人的信念和理想,在中华民族的历史文化传统中,热爱祖国主要表现在为创造灿烂的中华文明,捍卫国家主权和民族尊严。我们每一个人都要对祖国独特的文明和文化传统了解,热爱和传承,要有报效祖国的情怀,维护祖国的荣誉,把爱国之志变成报国之行,为祖国的繁荣昌盛贡献力量。     

理性的“健康公安”

在公安主体发展战略中,曾先后提出了“政治建警”、“科教强警”、“依法治警”、“以德治警”、“向管理要警力”等方针原则,这些均表明了公安主体发展的综合性。文章指出,在公安主体发展总方略中,应当重视建设“健康公安”系统工程,保证其按照理性发展,使公安队伍成为健康型的队伍。     

论改革开放后中国人的美国观

中美两国———最大的社会主义国家和最大的资本主义国家之间,存在政治制度、社会文化、经济发展状况等差异,因而两国间的外交摩擦很容易发展成国民感情的对立,而对对方国家的舆论和国民感情的变化又往往使这种摩擦进一步激化,从而成为影响中美关系健康发展的一个因素。正因如此,中美两国民众之间的相互理解不仅显得尤为重要,并且将对两国外交政策的基本框架产生重要影响。     

陶行知校长学的七个命题探析

陶行知校长学是陶行知结合具体的办学管校实践系统阐释校长工作的思想体系。它主要由七个命题构成：一、校长是学校的灵魂，务必有高尚的品行；二、校长要有使命感、责任心和同情心：三、校长要有自己独立的学校观；四、校长要敏于行，做一个行动的校长；五、校长要有创造意识和创造能力；六、校长要做民主的倡导者和领导者；七、校长工作是一项专门事业，需要也值得校长全身心地投入。     

论毛泽东的人民观

本文论述了毛泽东人民观产生的渊源、时代背景、主要内容及意义。     

谨慎进步观的确立及其基本内涵

一部人类的文明史,就是一部人类不断证明自身、完善自身、发展自身的进步史。然而,人类进步的路程并不平坦,人类前行的脚步并不轻松。真正现实的历史进程,决不是一个至善化、无冲突的直线式进程,决不是一个到处充满欢歌笑语、毫无悲凄痛苦的乐观主义理想进程。进步总是在排除障碍中实现,发展总是在克服难关中迈进,文明也是在与愚昧搏斗的牺牲和奉献中聚集的。人类历史发展的现实进程为谨慎进步观的确立提供了客观的、充足的依据。人类的近代史,曾一度以其快速迅猛的发展基调为人们彰显了一幅乐观向上的美好图景。大工业的迅速发展,殖民主义…     

卖碗救妻 舍命护碗 爱国真情

一只大清乾隆年间的官窑双龙碗,历经200多年沧桑,完好无损保存下来。残疾丈夫为拯救身患白血病的妻子,在走投无路时忍痛割爱卖碗救妻。妻子舍身护碗,保住家宝国宝。在死神步步逼近时,浓浓的亲情、友情、爱情化为一腔爱国之情——     

方志敏精神瑰宝的三大亮点：爱国·清贫·创造——兼论方志敏精神与社会主义荣辱观

方志敏精神与社会主义荣辱观，乍看来风马牛不相及，属两个不同历史时期的政治概念。其实，人们完全可以从中找出二者属性中的共同点，这就是中华民族精神的历史文化底蕴和中国共产党人的优秀道德风范。从这个共同点出发，纵观方志敏精神和社会主义荣辱观，就不难看出：方志敏精神是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的结晶，社会主义荣辱观也是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的总结，因而也就不难将二者联系思考，比较研究，从中择其要领，凸现亮点，探寻出一些内在规律性的东西来。本文将就此作“原生态研究”，提出一些看法，与同志们共商。