邓小平的发展机遇观

力图从发展的角度论述邓小平的机遇思想 ,并进一步把邓小平的机遇思想概括为发展机遇观。邓小平的发展机遇观是邓小平经济发展理论中一个极具特色的重要组成部分。深入研究邓小平的发展机遇观对我国现阶段以及未来的发展意义重大。     

全球化进程中的政治教育

全球化趋势使人类日益结成为一利益共同体，要求人类树立全球意识，要求学校政治教育培养学生的全球意识。虽然全球化进程使人类的共同利益日益增加，但国家、民族仍然是构成人类的基本单位，国家利益仍然存在，因而进行爱国主义教育在当代仍有存在的必然性和合理性。学校政治教育既引导学生认识全人类共同利益和国家利益的统一性，又应引导学生把握全球化时代国家主权的新特点。在全球化进程中，民族问题更加尖锐和复杂，在这种情况下，人们应正确认识和处理民族问题，学校应对新一代进行正确的民族观教育。     

蕨麻花开金灿璨

26年前，回族妇女阿乙舍当上了青海省黄南藏族自治州尖扎县马克唐镇的计划生育“专干”。     

新维和观与中国国家利益

联合国维和行动面临着诸多严峻的挑战。本文以中国的视角运用新维和观来探讨对联合国维和行动的重塑,并对我国参与联合国维和行动进行利益解析。     

华侨抗战 赤子功勋——华侨抗日纪念章荟萃

卢沟桥事变后，日寇猖狂入侵，全面抗战爆发。全国同胞团结抗日的怒潮汹涌澎湃、气壮山河，海外华侨同仇敌忾、义愤填膺，纷纷参加抗日爱国救亡运动。他们在异国奔走呼号，慷慨解囊，有的毅然归国参战，流血牺牲。著名华侨领袖陈嘉庚先生领导的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，在财力、物力、人力等各方面为祖国提供了大量的援助，     

浙江省廉政文化教育基地推荐系列 周恩来风范园

2006年,在周恩来逝世30周年之际,绍兴市投资300万元,依托绍兴周恩来纪念馆建成了以周恩来廉政勤政、爱国爱民为主题的周恩来风范园。周恩来风范园由风范垂青史专题陈列展厅、缅怀厅、留言壁、党课室等组成,共有163幅珍     

试论马克思、恩格靳的人权本源观

马克思、恩格斯人权本源观是马克思主义人权理论的一个重要内容，在马克思主义人权理论中占有重要的地位。马克思、恩格斯在批判地继承前人人权思想成果的基础上，通过对人权产生的基础和根据的考察和研究，科学地阐述了人权产生的基础、根据等基本问题，创建了历史唯物主义的人权本源观。马克思、恩格斯的人权本源观克服了近代资产阶级人权本源观的重大缺陷，是科学的人权本源观。深入地研究，准确地理解和把握马克思、恩格斯的人权本源观，不仅有助我们全面、系统地理解和把握马克思主义的人权理论。正确地认识和处理社会主义现代化建设和改革中的人权问题，而且有助于我们认清西方自由主义人权的实质谬误，有效地应对它对我国意识形态的挑战，减少它对我国社会产生的负面影响。     

科学社会主义要与科学生态观相结合

任何一个社会都是生产力与生产关系的结合,生产力体现的是人与自然的关系,而生产关系则体现人与人之间在社会生产中的关系。科学社会主义应包含这两种关系的和谐。马克思主义经典作家的著述中把科学社会主义的人与人之间的那部分关系,即阶级关系,诠释得很透彻,而在另一方面,即人与自然的和谐上,有所欠缺。在当今世界建立科学社会主义和谐社会的背景下,我们必须将科学社会主义与科学的自然生态观结合起来,达到社会与生态相协调,人与自然相协调。     

毛泽东对马克思主义党性新闻观的继承与发展

新闻事业是党的事业的重要组成部分,毛泽东的马克思主义党性新闻观思想也是毛泽东思想中的重要组成部分。他的这个思想,既继承性地坚持了马克思主义的党性新闻观,又创造性地发展了马克思主义的党性新闻观。它是我们党在新闻宣传战线上永远都应奉之为圭臬的一个珍宝。     

早年周恩来民族观成因研究

作为一种主观意识,早年周恩来的民族观来自于中华民族传统文化的“决定”,来自于中华民族民族精神的“决定”,来自于中华民族民族危机的“决定”。正是在这三方面“客观存在”的“决定”下,产生了周恩来爱国的民族观。