探索精神与中国特色社会主义——学习胡锦涛“12·18”讲话笔记

前无古人的中国特色社会主义事业理所当然地要求强化探索精神,在改革开放取得重大成就更需要深入推进的时刻,回顾历史选行深刻反思,更是针对新的实际,更好地发扬探索精神,以进一步的认识和把握人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律,才能不断地把中国特色社会主义事业椎向推进。     

乡而不俗土而不粗——浅析《乡土》栏目平实里的诗意生动

三十年来,我国电视文艺栏目的天空里群星璀璨,众多电视文艺节目齐聚荧屏,把小小的电视机变成群芳直放的大舞台。然而,各类节目异彩纷呈的同时,观众的口味也在不断地变化提高,屏幕上单纯迎合受众视听享受的热闹缤纷已不再适应现实的需求,电视文艺呼唤着兼具理性思考与人文关怀的节目形态。在国内现有的文艺节目中,CCTV-7的《乡土》栏目像是一支文化探寻的队伍,传承华夏文明薪火,展示民间文化精粹,构建民族精神和文化的和谐家园。尽管现今屏幕上大量热闹喧嚣的“秀”代表了电视节目形态发展过程中的一种趋势,也符合当代人渴望公共话语权和充分展示自身才能的强烈欲望,但作为迄今最主流大众传媒工具的电视,终究还是需要返璞归真的文化诉求来承载其教育心灵和提升品格的功能。真正优秀的具有强大生命力的电视文艺节目,必然是以真诚朴实的心态,记录和善亲切的大街小事,在时刻保持与时代同步的活力中推陈出新,从而达到美的境界。     

当父辈的爱情来到城市

父亲53岁的时候,被一个远房的亲戚招到城市里去做园林工人。他怕母亲一个人在家里憋闷,便将母亲一起叫了来。两个人在市郊租了间小平房,自此便开始了他们的"打工生涯"。这个城市发展得很是迅速,父亲每     

青春何须重走——观《北京青年》有感

《北京青年》以"重走青春路"的口号,记录着四个青年活出自我,结伴上路,体验生活,寻找人生目标之路。青春,对于每个人只有一次,我们无法回过头来去重拾逝去的时光,去重新改变过去的生活,但是,青春何须重走?我们早已上路。     

文如诗城如画——《柔橹轻篙：扬州早期城市现代化之路》评介

扬州曾经在农耕中国较早孕育了以商贾文化为内涵的现代性因素。“新城花开映水明,旧城花也弄春晴。二分明月多情种。半照新城半旧城。”（郎葆辰《广陵竹枝词》）近人有“两个扬州”之说,大抵说的是“俗好商贾,不事农桑”“十里栽花算种田”的扬州,在商业文化与农业文化互动中表现出的既俗又雅的城市品格。这种两城并举的悖论现象。在古代中国是一个异数,     

Coupling and Uncoupling Chinese Style

DECADES ago, in the era of the ＂cultural revolution＂ （1966-1976）, love and marriage bore a heavy political burden; the little red book （Quotations of Chairman Mao） was presented in place of a wedding band, or generally served as a token of love and engagement. Imagine how outlandish it seems to young people today to read love letters that pine： ＂I hope you can arrange your work, study and life well, so as to sustain your ideals and revolutionary zeal, and not degrade into an uncouth and lowly person.＂ But such sentiments were typical 40 years ago in decent young men and women, who often delivered revolutionary pep talks instead of whispering ＂sweet nothings.＂     

刑事审判中运用品格证据质疑证人的可信性

品格证据在质疑证人可信性的刑事审判中具有很大的运用空间.人类长期的观察和经验表明,人类行为具有重复性和模式化的特征,因此判断证人行为的一个重要标志就是证人的品格.品格证据是指能够证明某些诉讼参与人品格或品格特征的证据,关涉到某人的道德品质和是非评价,应用到司法实践中,就是通过运用品格证据证明证人是否具有可信性来佐证案件的其他证据,帮助法官查明案情,准确断案,保障诉讼活动公平、公正地进行.     

从八七会议看中国共产党人勇于担当使命的精神品格

中国共产党人是具有勇于担当使命精神品格的先进分子。大革命失败后,中国共产党人面对腥风血雨和严峻形势,勇于斗争,担当使命,召开八七会议,确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,为中国革命指明了新的出路,为挽救党和革命作出了巨大贡献。八七会议之际,中国共产党人表现出的勇于担当使命的精神品格,是中国共产党人运用历史规律,掌握历史主动,勇于并善于把握历史转折关头时与势的生动体现。中国共产党人勇于担当使命的精神品格,蕴含着铁肩担大义、理想高于天的价值追求,百折不挠、矢志不移的革命意志,海纳百川、人心所向的政治底气,中流搏浪、昂扬奋发的胆识气魄和破旧立新、再造乾坤的创新能力,具有深刻丰富的内涵和意义。     

从四个维度理解以人民为中心发展思想

人民性是习近平新时代中国特色社会主义思想最突出的本质特征和最鲜明的理论品格。理解习近平新时代中国特色社会主义思想的人民性有很多维度,从知、情、意、行四要素维度入手,能让我们更全面地领会党的创新理论中以人民为中心的发展思想,从而更深刻地把握这一重要思想的理论意蕴和实践指向。     

中国文化的“当下”精神

注重此世、安住当下,乃是中国文化的一个重要精神品格,蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。今天,我们学习和弘扬中华优秀传统文化,不应忽略中国文化注重“当下”这一重要维度。儒家注重此世,关注现实人生。孔子曾说“未知生,焉知死”(《论语·先进》),“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》),“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)。在孔子看来,关注今生,活在当下,敬鬼神而远之,不做杞人忧天之思,不热衷于谈论怪力乱神之事,这才是对生命的敬重。