关于李震对西方传统无神主义的思考

李震（李振英）是当代台湾新士林哲学家中较有特色的一位.本文介绍的台湾新士林哲学家李震先生所编撰的《人与上帝》及其宗教思想,凝聚了李震先生对中西无神主义的思考.     

试论我国民族政策的未来走向——基于“第二代民族政策”的思考

“第二代民族政策”是对近年来“民族问题去政治化”、“平等也许是最好的民族政策”等观点的延伸，在政学两界引起了极大的争议。结合我国的历史传统和现实国情，对“第二代民族政策”所举证的国际经验教训及其政策的价值取向进行辨证地分析，并在此基础上对“第二代民族政策”有选择性地加以借鉴吸收，可对我国民族政策的未来走向提供有益的参考价值。     

新中国财政改革的立宪主义思考

我国财政改革的方向是财政立宪主义,中央与地方财政权的划分逐渐明晰,但仍存在不确定因素;财政的民主性得到增强,但仍需加以完善;财政监督逐步规范,但体制仍未理顺;财政法治化程度提高,但财政立法建设仍需加强。     

网络文化的意识形态流变及其攻势

当下,宽松的网络环境使得网络文化异常兴盛,游戏主义、自由主义、技术主义、全球主义等一些非主流或反主流的网络文化渐渐汇聚成流。一点一滴地改变着网络意识,在某种意义上行使着意识形态的功能,形成对主流意识形态的强劲冲击。对于执政的中国共产党而言,掌握网络意识形态领导权,坚守主流意识形态的文化核心,是应对网络挑战的必然选择。     

国酒茅台 勇于承担社会责任

白酒业是中国的传统产业。新中国成立以来,为了鼓励和促进白酒工业的发展,国家组织了多届全国白酒评酒会议,极大地满足了广大人民群众的物质文化生活的需求。1952年,首届评选出茅台酒等＂四大名酒＂。茅台酒等名酒不仅深受国人喜爱,而且蜚声海外,远销世界各地,为弘扬中华民族酒业作出了重要贡献。中国改革开放三十多年来生机勃勃的持续发展，让白酒业步入快速增长的黄金时代。长期以来，中国白酒业在扩大就业、繁荣市场、服务三农、促进区域经济建设和带动相关产业发展等方面发挥了重要作用。白酒业的健康发展为我国财政、税收做出了重要贡献，已经成为国民经济发展中增长最快、最具活力的产业之一。     

权威主义视角下的中俄改革比较及其启示意义

中俄两国在20世纪末开始的改革产生了截然不同的效果。权威主义这一政治概念主要是指一种介于极权政体与民主政体之间的政治秩序。从"传统型""克里斯玛型"以及"合法—合理型"三种权威类型的视角出发对中俄改革进行比较,我们可以看到中俄两国对待"权威"的不同,导致两国所选择的改革道路和取得的实际效果的不同。普京时代俄罗斯向权威主义的复归、中国改革开放30多年来取得的巨大成就,都说明权威主义是在告别极权制度而新的社会秩序尚未确立的情况下,能够发挥重要作用的政治秩序。由于历史文化传统的影响和国情现实的制约,权威主义是后发现代化国家进行改革、促进社会转型和实现国家现代化的有效途径。     

通过制度改革实现制度整合

1906年德国社会学家W.桑巴特写了《为什么美国没有社会主义?》一书,当时桑巴特还是一个准马克思主义思想家,因此,他这本书没有为"美国主义"辩护的意味。他在书中围绕这个问题列举了六点理由,一是美国工人更"倾向于对     

儒家和谐理念视阈下的民事诉讼模式向度

和谐理念贯穿中国传统法文化始终,并形成独特的"无讼"、"息讼"的价值追求,与当代和谐社会的总体精神相契合.和谐主义是职权主义与当事人主义的高层次超越,是我国民事诉讼模式在转型期的发展向度与最佳选择.我们可以借鉴儒家和谐理念的现代特质,重新审视道德教化的独特作用,通过优化配置法院和当事人在诉讼中的权力与权利关系,创设让当事人和法官充分沟通的平台,注重调解模式的多样化,形成更科学合理的案件事实探明机制,从理念与制度上重构和谐的民事诉讼模式.     

富和贵不是一回事 富是物质的贵是精神的

在西方，贵族教育中的优良理念，今天仍然存在。英国伊顿公学至今保持着贵族教育传统，学生在校必须接受严格的管束和高强度的磨炼。校方规定，家长在开学后的三周内一律不准探望自己的孩子；每栋宿舍楼为一个集体，统一起居、就餐、锻炼、娱乐……贵族学校实行严格的军营化管理。这似乎让人难以理解。     

福利多元主义视角下台湾社区服务发展及其启示

台湾地区的社区服务经过几十年的发展，在多元福利主义的理念引导下形成了政府监督、权力下放、民间组织充分参与、社区居民助人自助的社区服务的成熟体系，对大陆社区服务形成多元、多层次而有活力的社区福利服务体系具有启示意义。本文从福利多元主义的视角出发，在福利多元主义的分权化与参与的概念导引下，考察台湾地区社区福利与服务如何在参与主体、资金来源及服务方式多元化发展中形成多元发展的良好态势，并对大陆社区服务发展分别从地方化、分权化与社区化几个层面提出应对措施与建议。