台北故宫热盼雍正画像——两岸故宫 文脉相连（一）

在两岸文化交流中,故宫的交流更具有标志性意义。早在去年年底,台北故宫向北京故宫“借宝”的消息,曾令海峡两岸媒体热议不止。继今年2月14日,台北故宫博物院院长周功鑫率团首访北京故宫博物院后,北京故宫博物院院长郑欣淼率10人访问团又于3月1日抵达台北,展开对台北故宫的回访。从而实现了两岸故宫分隔60年之后的首次高层互访。     

我国贪污贿赂犯罪主体特征的“大数据画像”研究——基于8133份公开起诉书的大数据分析

对贪污贿赂犯罪主体特征进行“大数据画像”,有利于提升腐败惩治精准性、腐败预防科学性和腐败问题研究客观性.本文主要对2016年我国检察机关公开的8133份贪污贿赂犯罪起诉书的非结构化数据进行多维度分析,重点研究贪污贿赂罪犯罪主体的年龄、学历、职务等因素及其与犯罪类型、犯罪金额、犯罪潜伏期等的相关关系,通过统计数据揭示了当前腐败现象的部分规律性特征,并提出了相应的政策建议.     

犯罪心理画像在犯罪现场重建中的应用研究

犯罪心理画像是对犯罪行为人心理特征和个体性状的描绘,犯罪现场重建是对客观案件事实的整体或局部构建。两者不可脱离,更不能相互取代。犯罪心理画像可以通过归纳式和演绎式的方法运用到犯罪现场重建中去,建立应用模型,并且在法律上和技术上具备可行性。在运用过程中会存在主体认知偏差、专业素质欠缺、过分依赖等风险。实战中应该尽可能的规避认知偏差、培养综合素质人才、设置可行性应用指标体系。     

智慧警务背景下犯罪地理侧写系统建设的思考

犯罪地理侧写是上个世纪末从欧洲兴起的侦查辅助手段,用于系列案件中预测嫌疑人的落脚点范围,以节省侦查资源,提高侦查效率,在多国侦破系列案件的过程中取得了较好的预测结果。随着公安信息化的发展,犯罪地理侧写系统的建设也具备了条件,但是在硬件和软件上仍存在问题。在“智慧警务”建设的背景下,犯罪地理侧写系统应以高科技手段作为支撑,整合各类公安信息资源,深度研判案件数据信息,加强基础建设,规范流程建设,以达到侦查效率最优化的目标。     

“数字青年”的道德隐忧及其纾解

作为互联网“原住民”的青年群体,在数字技术根本而广泛力量的变革下成为“数字青年”,而他们的道德建设深度关乎数字中国建设。区别于以往的青年群体,“数字青年”有着显著时代印记的不同生存画像,具体表征为认知方式过度注意、社会交往圈群聚合、实践活动时空规则新构,而这些更是为他们道德发展创设了新环境。然而,在“数字青年”的生活图景中却又存在着信息过度注意模糊道德认知、圈群价值取向误导道德判断、实践活动新时空规则滋生道德失范等道德隐忧。为此,应从提升个体数字素养、强化平台治理、加强数字空间法治实践方面共同发力,在纾解“数字青年”道德隐忧中推动新时代数字中国建设。     

基于ADDIE模型的就业指导课程个性化教学设计研究

文章从系统性、实操性和现实性三个方面探讨了当前就业指导课程教学存在的问题,并阐述了ADDIE模型对个性化教学的重要性。在此基础上,借鉴ADDIE教学设计模型,以学生画像为技术支撑,从教学设计依据、教学设计框架和就业指导课程个性化教学模式设计三方面对不同教学环节进行了设计,旨在培养教师个性化教学能力和提高学生个性化学习水平,以促进学生的进阶成长。     

敦煌壁画中的民间法律思想研究

敦煌壁画被称为“墙壁上的图书馆”,其内容包罗万象,富含宗教色彩的同时又映射出中国古代敦煌地区的民间生活的各个层面,其间更描绘了众多的民间、民族习惯,而这些都成为法学理论当中所研究的民间法的珍贵资料,本文旨在通过中国古代敦煌地区的民间法律思想的研究,结合多学科的渗透深入开展敦煌地区法律本土资源的研究.     

党员要以行动为党画好像

作为一名共产党员,只有把自己的身份融入党的队伍中,时刻不忘党员之身,才不会迷失方向。有这样一则故事:新中国成立不久的土改时期,一位老农到镇上买年画,他买了一张毛主席的像以后,非要再买一张共产党的像。售货员说,共产党是一个组织,不是一个人,没有像。他不信,对售货员说:"人们都说,这个人像共产党,那个人不像共产党。共产党怎么能没有像呢?"     

罗汉群组画像——明丽空灵的精神世界

<正>罗汉画像在美术题材中属于较晚独立的一种,这一题材的画像以现有存世作品来看,有相当多的是以群组的面目而出现。现存的罗汉画像就表现的形式分为十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等,一般认为这种形式是从唐僧玄奘翻译了《法住记》之后,才大量出现的。这种观点与历史实事大体相符是否巧合,为什么《法住记》的译出会成为罗汉群组画像的分水岭,引起笔者     

给自己“画像”切忌“讳疾忌医”

<正>党的群众路线教育实践活动开展过程中,"照镜子、正衣冠"是对照检查自身存在的问题,"洗洗澡、治治病"是对查找的问题进行整改。只有找准问题,才能有效地解决问题,党员干部在对照检查的过程中,要把问题找准、找深、找透,给自己画好"标准像",切忌"讳疾忌医"。对照检查标准要"高"。开展批评与自我批评,不能严以待人、宽以律己,要始终坚持高标准、严要求,严格对照检查,防止对照检查标准不高造成的思想认识不深刻、查摆问题不聚焦、对照检查不对事、开展批评缺"辣味"。撰写对照检查材料要开门见山、深度剖析,要在严格审核把