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台湾社会对“哪吒三太子”的崇拜是一个非常具有特色的庶民文化现象,因此“电音三太子”能够崛起和爆红绝非偶然。能为台湾民俗学界和文化创意产业者所关注,也说明“电音三太子”身上有极其深厚的文化底蕴及源源不断的人文巧思,而这一切都与“三太子”本身所持有的“青少年”质性息息相关。“电音三太子”的流行文化,反映了青少年在人生舞台上演绎的人生轨迹,既涌现出轻龄之血的躁动与不安,也洋溢着青春之魂的活力与创意,也是绝大多数台湾年轻人曾经历过的一个不断从生命的蠢动中淬炼出能力并释放出能量的磨砺过程。台湾人对哪吒“三太子”的信仰绝不仅仅只停留在烟火袅绕的宗教祈祷层面,同时还潜藏着一份对年轻人的深刻理解与对他们的包容心。 相似文献
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<正>毛泽东对唐太宗李世民的政治、军事才能有过很高的评价,如指出"自古能军无出李世民之右者"。但他惟独对李世民立李治为太子一事大不以为然。在读《新唐书·李恪传》时,毛泽东批道:"李恪英物,李治朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪明一世,懵懂一时。"(《毛泽东读文史古籍批语集》,中央文献出版社1993年版)我以 相似文献
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正传说,在青藏高原雪山深处,有一个"吉祥如意的地方",由八个莲花瓣状的地域组成,境内有鲜花点缀的高山草甸,有巍峨壮丽的苍茫雪山,有气势磅礴的峡谷险滩??这个地方就是人们向往的香格里拉,它的另一个名字叫迪庆藏族自治州。迪庆是云南离太阳最近的殊胜之地,也是云南唯一的藏族自治州。有人说迪庆是上帝在云贵高原和青藏高原过渡带上作的一幅画,悠久的历史,独特的地 相似文献
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狸猫换太子的故事,元代有杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》,清代有小说《七侠五义》,现今有三十集电视连续剧《狸猫换太子传奇》.加上历代传说绵延不绝,故而家喻户晓,妇孺皆知..章惠太后是宋真宗的妃子杨氏,宋仁宗任太子时,杨氏一直照料他的生活起居.宋仁宗对她感情极深:燕王是宋真宗的弟弟、宋仁宗的叔叔赵元俨.也是“狸猫换太子”剧中八贤王的原型。 相似文献
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1942年,24岁的陈志竞从西南联大毕业,在朋友父亲推荐下进入重庆的中央日报社工作。他从资料室做起,负责英文编译,虽然工作舒坦,但心情却一日比一日烦闷。《中央日报》是国民党的机关报,消息灵通,在同事间传播的,不外是一些党同伐异、贪污腐化的内幕,陈志竞对此深恶痛绝,更为这个国家的前途和命运而担忧。 相似文献
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《精神文明导刊》2011,(11):53-53
夏为天子,十有余世;殷为天子,二十余世;周为天子,三十余世;秦为天子,二世而亡。人性不甚相远也,何三代。之君有道之长,而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见于天也;过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子,而教固已行矣。昔者成王,幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,导之教训;此三公之职也。于是为置三少,少保、少傅、少师,是与太子宴者也。故乃孩提有识,三公、三少,明孝仁礼义,以导习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士,孝悌博闻有道术者,以卫翼之,使与太子居处出入。 相似文献