首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   26732篇
  免费   156篇
  国内免费   156篇
各国政治   107篇
工人农民   160篇
世界政治   613篇
外交国际关系   179篇
法律   4540篇
中国共产党   5968篇
中国政治   7344篇
政治理论   3198篇
综合类   4935篇
  2024年   100篇
  2023年   488篇
  2022年   557篇
  2021年   492篇
  2020年   530篇
  2019年   485篇
  2018年   163篇
  2017年   285篇
  2016年   447篇
  2015年   848篇
  2014年   2100篇
  2013年   1983篇
  2012年   2380篇
  2011年   2196篇
  2010年   1966篇
  2009年   2069篇
  2008年   2254篇
  2007年   1741篇
  2006年   1343篇
  2005年   1125篇
  2004年   923篇
  2003年   768篇
  2002年   742篇
  2001年   510篇
  2000年   365篇
  1999年   85篇
  1998年   32篇
  1997年   19篇
  1996年   8篇
  1995年   9篇
  1994年   4篇
  1993年   8篇
  1992年   7篇
  1991年   6篇
  1989年   1篇
  1987年   1篇
  1986年   1篇
  1983年   1篇
  1981年   1篇
  1979年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
本文首先从一般意义上界定了法的形式价值,即法本身所应具有的那些值得肯定或"好"的品质.在此基础上利用比较的、历史的研究方法,重点论述了国际私法形式价值的内涵及历史变迁,作者认为法典应是最能体现国际私法形式价值的载体.  相似文献   
202.
论财政税收法研究中的宪法之维   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从国家观、宪法价值、财政法定位、财政法的概念、体系、基本原则、财政法的合宪审查、宪法分析方法与资源界定等方面,对财政税收法的宪法研究范式,进行了归纳总结和提炼。  相似文献   
203.
It is those on the other sideof the Pacifi c that treat fengshui as the scientif ic subject that Professor Larry Sang believes it is.THE theory of fengshui may have originated in ancient China, but when most Chinese hear the word to-day, they associate it with superstition.  相似文献   
204.
20世纪西方社会发展思潮大致可分为两种类型:以工具理性为内在支撑的现代性发展思潮和以价值理性为内在支撑的反现代性发展思潮。上世纪60、70年代以前,现代性发展思潮一直在西方理论界占据着主导地位;而80年代以来,反现代性发展思潮则逐渐成为西方学界的主流话语。这种嬗变,不仅表征着社会发展思潮具体理论形态的更替,更意味着人类价值理性对工具理性僭越的逻辑归位。它表明,弥合理性的断裂,在工具理性和价值理性之间保持合理的张力,是当代发展观念重构的逻辑原点。  相似文献   
205.
自然之成为人类的环境,是近代人类中心主义的逻辑产物;而这种人类中心主义则是取缔了“神道主义”宗教的近代人道主义“宗教”的产物,就此而言,“环境”事实上和现代性是同步诞生的。包含在近代人道主义“宗教”中的人类中心主义的核心实质是以工具理性为认识和行动模式、以个体主义的功利主义为伦理准则的非常狭隘的占有性主体观,它必然导致对自然环境之排他性的、掠夺性的征服和占用。资本主义是这种占有性主体观的制度化体现,这个以私有制和雇佣劳动为基础、以把环境作为“外部问题”的市场为运行机制、以利润为基本目标和动力的体制,必然会以其不计一切代价的扩张、短期行为、以及对第三世界的环境剥削等而造成严重的环境危机;在资本主义体制之内,寻找不到从根本上解决环境问题的途径,这种可能的途径,必须越出资本主义之外来寻求。  相似文献   
206.
论价值冲突与犯罪   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国犯罪学家柯布林和米勒提出的价值冲突论,为我们深入研究犯罪问题提供了新的视角。价值冲突是导致行为失范进而引发犯罪的直接原因。我国转型时期的价值冲突主要表现为传统与现代的价值冲突、经济与道德的价值冲突、公平与效率的价值冲突、个体与整体的价值冲突等。面对激烈的价值冲突,只有从各方面大力提高文化融合能力,才能有效地控制犯罪的发生。  相似文献   
207.
中国传统家庭伦理道德教育的社会价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国的传统家庭伦理道德教育在中国传统文化中居于非常重要的基础地位 ,其源远流长、博大精深的思想理论和丰富的实践经验是我们中华民族宝贵的精神遗产。与其他民族相较 ,中国传统家庭伦理道德教育在社会生活中占有更重要的地位。它是中国人道德人格产生的源泉 ,良序美俗的创造者 ,是国人获得和维持家庭和睦幸福的重要手段 ,同时也是中国职业道德和社会公德形成的基本前提。在现代社会里 ,中国传统伦理道德教育的精神遗产仍然能够在精神文明建设中发挥重要作用 ,我们应当将其发扬光大  相似文献   
208.
实践评价论新探   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文针对我国当前评价论研究只限于认识范围进行的缺陷,通过对评价论所赖以确立的意义、语言和实践等方面的本体论考察,特别是对实践本体论的探析,由此展开对当前国内评价论之弊端的批判,试图探索出一条超越仅在认识论路向的藩篱内探讨评价论的路径,以期拓展当前对评价论的研究视域并展示评价活动所应有的巨大现实作用。  相似文献   
209.
法律监督权安全是法律程序安全的重要组成部分,是人权保障和人文思想的体现。我国法律监督权安全现状不容乐观。法律监督权安全价值具有坚实的法理基础和法律依据.法律监督权安全性建设要贯彻权力法定、权力独立、权力无涉、权力公开和人权保障原则,将安全价值融入检察改革之中。  相似文献   
210.
常江 《新长征》2006,(8):14-15
市场经济作为人的价值准则、社会交往形式和生存方式,已成为我们普遍的生活现实。依照价值规律,市场经济使人的农业性实践、非农产业活动通过市场实现资源的合理配置、产业管理的最优化和资本效益的最大化,也使得平等竞争、公平效益、自由独立等这些原属经济性的规则普遍渗透于人的社会生活,进而转化为人的行为观念,即人的经济行为的市场化和社会交往的经济化所带来的是人的生活关系、生活内容和生活方式的根本性变化。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号