全文获取类型
收费全文 | 1765篇 |
免费 | 16篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
各国政治 | 22篇 |
工人农民 | 7篇 |
世界政治 | 60篇 |
外交国际关系 | 30篇 |
法律 | 182篇 |
中国共产党 | 334篇 |
中国政治 | 601篇 |
政治理论 | 259篇 |
综合类 | 299篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 35篇 |
2022年 | 34篇 |
2021年 | 24篇 |
2020年 | 27篇 |
2019年 | 29篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 26篇 |
2016年 | 42篇 |
2015年 | 53篇 |
2014年 | 120篇 |
2013年 | 122篇 |
2012年 | 184篇 |
2011年 | 145篇 |
2010年 | 144篇 |
2009年 | 150篇 |
2008年 | 163篇 |
2007年 | 156篇 |
2006年 | 105篇 |
2005年 | 65篇 |
2004年 | 53篇 |
2003年 | 30篇 |
2002年 | 34篇 |
2001年 | 19篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1794条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
阿伦特对马克思的解读与西方政治思想传统密切相关,后者源于柏拉图对苏格拉底之死的分析,表现为哲学与政治的紧张关系.通过把握马克思的3个主要论题并将其与古希腊式政治活动的比较,阿伦特提出,马克思既终结了这一传统,同时又仍然处于传统的窠臼之中.阿伦特的分析具有重大的理论意义,但总体说来,这一分析只是在保守主义政治哲学传统中处理马克思的政治哲学资源,并没有真正理解马克思政治哲学的现代性视城.马克思政治哲学的现代性视域主要表现为对现代性政治哲学的分析批判和由此展开的与当代西方政治哲学的对话,以及对现时代政治状况的批判和治疗作用.马克思政治哲学中的现代性批判至今仍然是我们时代的理论主题. 相似文献
82.
伊壁鸠鲁是古希腊哲学史上的一位实践哲学家,他的哲学带有明显的伦理学色彩,突出的表现为快乐主义。但是人们往往误认为享乐主义。实际上,伊壁鸠鲁重视的是精神快乐,追求心灵的宁静。这种思想对当今物欲横流的社会具有一定的现实指导意义。 相似文献
83.
现代性作为欧洲启蒙时代的文化成就与精神产物,在其自身的发展与演变中矛盾百出、危机四伏.尼采反对启蒙的设计,把批判的矛头指向了现代性建构的两个支柱:理性主义和人道主义.尼采揭示了理性的非逻辑来源,否定其独裁的权威,同时,谴责人道主义扭曲了人的形象,造成人性的固化与渺小.尼呆为现代性提供的艺术武拯救方案虽以失败而告终,却为我们进行现代化建设提供了可资借鉴的经验和教训. 相似文献
84.
农民政治心理的发育状况直接影响着乡村政治发展的质量和速度。本文对改革开放30年来中国农民政治心理的发育历程进行总体梳理后认为现代性是其总体标向,然后以D村2008年的村级换届选举为考察样本,分析了农民在其中的政治行为和背后的政治心理后,认为当下中国农民政治心理是传统与现代的矛盾体。 相似文献
85.
哲学和政治经济学是马克思自由观的双重向度,这双重向度在马克思政治经济学批判体系中得到整合。在政治经济学批判语境下,马克思对自由的哲学界定内嵌于对资本主义的生产关系进行剖析。经由这一剖析,现代性自由观念的哲学向度和政治经济学向度之间的张力关系呈现出新的辩证逻辑,马克思自由观的现代性意义进而显现出来。一方面,它以哲学的向度揭示了劳动与自由的辩证法,为现代性自由观念的自我革新奠定了现实基础;另一方面,它以政治经济学的向度揭示了资本与自由的辩证法,为在现代社会实现人类的自由和解放探索了合理路径。 相似文献
86.
18世纪的启蒙运动开辟了现代世界,英国启蒙运动便是率先引领英国走进现代化的重要标志。尤其是英国启蒙运动的道德观对英国的现代性发展产生了不容忽视的、潜移默化的影响。道德与现代性启蒙二者之间具有一种内在的逻辑关系:英国启蒙思想家用充满道德感的语言促进18世纪英国社会秩序的构建,以仁爱之心推动自由主义持续发展,以同情催生了情感主义的萌芽,从而使英国实现了与法国大革命理性迥然有别的现代性和平转型。然而,这种道德观过于强调个体的道德意识,由此也隐藏了现代性诸多问题的根源。观照中国现代性进程,在经济建设取得成就的同时,更需要道德的力量推进社会的现代化,社会主义核心价值观则是推动中国社会发展的重要精神支柱。 相似文献
87.
88.
正中国研究如今已经成为引起全球关注的显学,这不仅反映了国际社会对当代中国发展近乎全方位的重视,也体现了国际学界研究中国传统文化及其现代转型的学术旨趣。当今时代,如何理解中国传统文化的特质及其转型?如何在现代性论域中认识启蒙与中国?如何在比较视野中确认中国伦理与宗教的民族性与国际性?这些问题关乎中国文化形象的构建与中国文化认同的广度与深度。在伦敦国王学院访学期间,中国人民大学哲学院副教授臧峰宇博士围绕这些问题请教了该校中国研究院院长姚新中教授。 相似文献
89.
日本政府在发展循环经济中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
韩霞 《云南行政学院学报》2008,10(1):149-153
作为一种全新的发展模式,循环经济的推广需要强有力的政府支持,同时也对政府治理模式提出了新的要求,即由行政主导向法治主导转换,由单一管制手段向多种手段并用转换,由一元治理结构向多元治理结构转换,而在这些方面邻国日本已经取得了一定的成果.本文将在阐述日本循环经济的法律体系、政策体系以及社会各部门间伙伴关系的基础之上,探讨政府在推动循环经济发展中的作用. 相似文献
90.
从话语权视角看国家意识形态的现代性转化 总被引:2,自引:0,他引:2
20世纪90年代以来,西方文化意识形态产品全球性扩张与侵蚀所形成的“强势文化”态势,挑战了中国主导意识形态的话语权。面对挑战,秉持合法性与世俗化价值原则,适时整合中国传统意识形态资源,推动国家意识形态与社会主流文化相融合,创建适合当代中国实际的国家意识形态结构体系,是实现意识形态现代性转化的关键,同时,这也是构建马克思主义意识形态在当代中国话语权的契机。 相似文献