浅析哈贝马斯的重建现代性理论

当代世界最重要的问题之一,是现代性问题,人们一方面充分享受现代化带来的丰硕成果;另一方面遭受现代化带来的种种负面效应。哈贝马斯认为现代性危机的出现,是因为"生活世界"受到了独立的、形式的组织起来的行为系统的摆布,而解决该危机的根本途径则在于,借助交往理性来规约过分膨胀的工具理性,使二者相辅相成,协调发展,最终实现"生活世界"的复兴。     

“中国梦”与“中国现代性”的塑造

习近平总书记用"中国梦"这一形象的语词,通俗而又明晰地表达和强调了"实现中华民族伟大复兴"这一当代中国发展的主题和目标。应当明确,由于与现代化过程相伴随和契合,当代中华民族的复兴,其内涵和实质已不是一般意义上的民族复兴,而是现代化的实现,即经过工业化、     

中国革命的现代性输出及检视

二十世纪六十年代中的中苏大论战、向亚非拉输出革命以及无产阶级专政下的文化大革命,是中国革命的现代性输出的经典表现.其实质就是以宏大叙事话语试图向世界展现中国所追求的一种整体性和纯洁性价值观的优越的社会主义体现.从某种意义上说,这种不同于以往任何社会形态的社会主义社会也正是当时人们所理解的优越于西方的一种现代性.立足于现实的场域中,去倾听革命遗响,去梳理这种现代性,去反思革命及其后果,是当下难以回避的时代性课题.     

返本开新——略析“三纲五常”的历史与现代性

“三纲五常”是传统儒家伦理政治思想体系中的重要组成部分。在漫长的历史演化进程中,“三纲五常”的理论内涵不断发生变迁,距其原初之意愈发遥远,由此引发诸多批判。在博古通今、去粗取精的当代文化传承中,梳理“三纲五常”的历史发展脉络,追溯其本原之意并深入挖掘其现代性,将具有重要的理论与现实意义。     

从晚清到五四:群己徘徊中的个人主义

"个人"是现代性的核心命题,中国近代思想史上的所有努力莫不与之相关。个人主义是一种政治的、伦理的哲学思想,从晚清到"五四",中国知识分子对个人的看法经历了从发现、萌动到崛起的发展阶段,通过不断地尝试和徘徊,逐渐形成了以追求人格独立、反对封建束缚为特征的个人观。这个意义上的个人主义,不是中国传统意义上的杨朱式的唯我主义,也不是西方的原子论的利己主义,而是建立在"大我"与"小我"间性之上的,谋求个人权益的政治伦理主张。这种个人观的变化,对整个社会的价值体系产生了巨大影响,具有十分重要的意义。     

思想政治教育在社会转型时期的困境与出路——一种时空观的分析视角

基于时空视角研究转型时期的思想政治教育,旨在让思想政治教育与立体化的教育问题在时空中相遇,开辟观察思想政治教育的新角度、理解其变革的合理性向度,克服以往在平面社会结构中研究社会关系与人际关系而导致的思想政治教育在社会结构中价值的降低和理论的局限,进而以立体化的时空结构打造思想政治教育研究范式的升级。这不仅有助于提升思想政治教育的实效性,而且对认识中国转型的事实、提升理论诠释的深度具有积极的作用与贡献。     

传承与超越:孝德文化在社区养老中的作用

在老龄化浪潮汹涌来袭的背景下,养老服务已成为学界的研究热点,养老研究已经成为当今社会学研究的一个重要面向.孝德作为传统道德在现代性的发展过程中具有了互益性、多源性与延展性的现代意涵,孝德文化可以有效弥合代际鸿沟、培育社区精神、塑造人文关怀,是社区养老得以延续的基石、动力与保障.可以通过制度、组织、行为三个维度在在社区养老中建构孝德文化.     

马克思的现代性视域及中国现代性的建构

马克思的现代性思想在其产生之时就已被深深地嵌入现代性运动之中,他在反思资本主义发展的历史与剖析资本主义文明实质的过程中,具体阐发了他的现代性思想:现代性根源于现代生产,现代性内涵于资本的逻辑之中,现代性处于历史的嬗变之中,现代性内发于社会的矛盾裂变之中,现代性展现于全球性的视域之中。在当前中国艰难的历史文化转型过程中,重温马克思关于现代性的思想,对于重构当代中国现代性无疑具有重要的指导意义。     

基层法院裁判过程的法社会学分析——以离婚案件中的子女抚养问题切入

离婚案件几乎是基层人民所受理的民事案件中数量最多的一类案件,这类案件的裁判也因此具有很大的典型性和代表性,能够部分地反映基层人民法院的司法生态.透过法院的裁判文书,并结合所在地的社会情境,我们发现的是一个模糊的基层人民法院司法群像——冲突的身份,混合的功能.显然基层人民法院能做什么,做不了什么,这都是需反思的.我国基层法院的现有结构及运行模式都需进行调整.     

浪漫主义的多重二律背反现象探究

浪漫主义是对现代性的第一次反叛,它以生活世界的审美化和个体生命的诗意化对启蒙现代性进行反思批判和超越,使其在理论诉求和艺术实践中呈现出个人主义与人道主义、贵族精神与平民意识、彼岸与此岸、伦理主义与历史主义、感性与理性、理想与现实、自我与社会等多重矛盾性。究其原因,这是浪漫主义自身所固有的两面性决定的,即它一方面是理性、启蒙、文明进步等现代观念的推进,而另一方面,当上述观念成为新传统和新神话时,它又反戈一击,对这些新传统和新神话展开强烈的批判。正因为浪漫主义自身具有多重二律背反现象,才显示其内涵的丰富和庞杂,并且作为一个重要的美学范畴和一股重要的文艺思潮持续产生深刻的影响。