三农问题的关键是农民地位问题

经济哲学关注人,这个人不是抽象的人,而是现实社会中的人,是为社会创造财富的广大人民群众。在中国主要就是要关注占总人口70％以上的农民,农民问题是中国最大的问题,农民问题关系到我国社会整体经济的发展和社会的稳定。深入研究农民问题,找到问题的实质,从而找到能够解决农民问题的切实可行的办法。     

国家意识形态灌输与个体现实需要的对接互融:现代思想政治教育的本真指向

国家意识形态灌输与社会个体现实需要是现代思想政治教育本质的双向考量,规制着现代思想政治教育的发展向度和深度。国家意识形态、个体现实需要和思想政治教育涵盖于生活世界,融通于生活世界的生活性本质,决定了生活世界是现代思想政治教育推进国家意识形态与个体现实需要对接互融的基本场域。     

陈梅:事业的花树植根于这片热土

1992年从贵州省林业学校毕业以后我被分配在龙里县哪旁乡林业站工作。工作一年后,理想与现实的差距让我陷入深深的迷茫与彷徨,我决定出去闯一闯。     

党的建设科学化的历史、现实与前瞻

提高党的建设科学化水平,既是时代发展对党的建设的客观要求,也是党的建设历史经验的系统总结和科学概括。提高党的建设科学化水平,需要我们准确把握党的建设科学化的历史经验、现实要求和发展前瞻,把握党的建设的科学规律,通过理论、制度和方法的创新推动党的建设科学发展。     

建设学习型政党对推进党的建设科学化的现实价值

在新形势下,建设马克思主义学习型政党对推进党的建设科学化具有重要的现实价值。这主要体现为：建设马克思主义学习型政党能够提升党的科学执政能力;能够促进党的廉政文化建设科学发展;能够为党的建设科学发展开发人才新资源;能够为党的建设科学发展开拓新路径。     

马克思主义时代化命题的三维解读

马克思主义作为人类先进思想文化的结晶,是时代的产物。马克思主义之所以生命力强大,就在于与时代同行。马克思主义时代化是马克思主义主动适应实践要求,也是对马克思主义发展历史经验的深刻总结。时代主题和时代发展是推进马克思主义时代化的客观动力和外在条件,只有这样才能保持马克思主义的科学性和生命力,才能更好地坚持马克思主义的基本立场、观点和方法。     

官德与民德：谁听谁的？

近些年来,社会道德风气成为人们忧虑的对象,有些人把道德风气不好归结为“市场经济”的结果,但我一直不这么认为。不能说市场经济就必然导致道德的沦丧,只能说“坏的市场经济”有可能导致这种结果。但这是“经济与道德”关系的一个复杂话题,本文不想涉及。我想从“政治与道德”的关系人手,把官德与民德这一与我们民族历史文化传统相对比较密切的关系作为切入点,在历史与现实的“语境”中,探讨“官德”与社会道德风气的关系。     

论中国共产党着重从思想上建党的原则

新中国成立后到改革开放前,我们党继续坚持了着重从思想上建党的原则,但在实践贯彻中存在正确与错误两种倾向。改革开放以后,着重从思想上建党的原则得到继承和创造性的发展。当前,继承和发展着重从思想上建党的原则具有重要意义,关系到我们党今后的生存和发展。     

精神懈怠现象的深度解读

胡锦涛总书记七一讲话敏锐把握世情、国情和党情的深刻变化,鲜明地提出精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前。其中,精神懈怠的危险放在第一位,这充分说明党员干部队伍精神懈怠问题的严重性。剖析其表现形式、原因及危害并切实加以治理,在当前具有强烈的现实紧迫性和现实必要性。     

“中国模式”热背后的理论困惑

韩朝华在2010年第4辑的《经济学家茶座》上撰文指出：中国经济持续30多年的高增长引发了各国对中国经济发展经验的关注,谈论“中国模式”俨然已是国际媒体的热门话题之一。其实,“中国模式”热所反映出来的是一种理论困惑。一个认识难题。