陕甘边根据地政权建设的历史经验与现实启示

刘志丹、谢子长、习仲勋等中国共产党人，从西北革命的实际出发，创造性地运用“工农武装割据”思想．开创了陕甘边根据地。共产党领导下的人民政权，通过政治、经济、文化等方面建设，切实满足了人民的利益，巩固了革命根据地，推动了西北革命形势向前发展。陕甘边根据地政权建设的探索，对于当前的社会主义和谐社会建设仍具有现实启示。     

推进当代中国马克思主义大众化的现实思考——基于民族地区马克思主义大众化的视角

在民族地区推进当代中国马克思主义大众化,应当坚持大众化理论宣贯与民族地区区域性特征、与为民族群众谋利益、与培养少数民族干部、与健全大众传播媒介、与加强民族地区基层党组织建设相结合原则。应当转换话语传播媒介,建立全景式立体化马克思主义理论宣贯体系,积极探寻新鲜活泼、生动有趣的宣教方式。     

空谈误国 实干兴邦——浅谈如何改进不良文风

文风是个老问题,也是目前社会热议的话题。党的十七届四中全会明确提出:"从领导机关做起,大力整治文风会风,提倡开短会、讲短话、讲管用的话,力戒空话套话。"但不容否认的是,大话、空话、套话、假话依旧存在,并且严重影响到领导干部的形象和党的执政形象。克服不良文风、提倡优良文风,真正使讲短话、讲实话、讲新话蔚然成风,需要多管齐下,标本兼治。     

马克思恩格斯党的纯洁性思想及其现实价值

在创立无产阶级政党和参与革命实践的斗争中，马克思恩格斯形成了丰富的党的纯洁性思想。他们确立党的无产阶级性质，坚决维护党的性质纯洁；突出理论武装，保持思想纯洁；贯彻民主集中制，严把入口，畅通出口，严明纪律，保持组织纯洁；建立党的优良传统，保持作风纯洁。马克思恩格斯党的纯洁性思想具有重要的启迪意义和现实价值。     

台湾“年轻世代”国家认同的现状及成因分析

受两岸关系历史和台湾现实政治的影响，国家认同逐渐演变为台湾社会分歧最为严重的问题。随着时间与形势的发展，在这一问题上，相较之前同一世代内部分歧显著而言，当前台湾“年轻世代”的国家认同对象渐趋一致，逐渐从“中国认同”转为“台湾认同”。     

建设社会主义文化强国的现实针对性与历史意义——学习十七届六中全会精神的一点体会

党的十七届六中全会指出,要坚持中国特色社会主义文化发展道路,努力建设社会主义文化强国。这一奋斗目标对中华民族的复兴、中国特色社会主义事业的发展具有极其重大的现实针对性,又具有深刻的历史意义。建设社会主义文化强国,是历史赋予我们的重任。我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作的重要战略地位。     

甲午战争以来台湾民众民族国家意识的演变

民族国家认同的异化与分裂是当前台湾社会所面临的最大危机，也是影响两岸最终走向统一的主要障碍之一。目前台湾民众在民族国家认同问题上为何会发生严重混淆，结合台湾特定的历史发展阶段及政治结构演变来进行深入探讨，找出其中的根源，对于重新导正台湾民众的民族国家认同．消解“台独”势力的社会民意基础，并最终达成两岸的和平统一，具有重大的理论与现实意义。     

区域整合大视野：华商网络、移民、东亚经贸圈的历史与现实

近读厦门大学庄国土教授的新著——《东亚华人社会的形成和发展：华商网络、移民和一体化趋势》,让人耳目一新。该书在东亚区域整合大视野之下,超越了民族国家的地理界限,     

选拔干部 以德为先

“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”胡锦涛总书记“七一”重要讲话中的这段重要论述具有很强的现实针对性。     

“不城市化行不行”问得好!

广东汕头 陈宏生《同舟共进》2011年第6期南桥的文章《不城市化行不行？》说出了我的疑惑。我生愚笨，至今弄不明白，所谓“城市化”指的是乡村人都跑到城里去，还是把乡村“化”为城市？以现实观，当指前者。