马克思恩格斯“需要”范畴的多维透视

马克思和恩格斯十分重视对需要范畴的研究。在他们的理论体系中,需要不仅仅是政治经济学的重要范畴,而且还是唯物史观的重要范畴。马克思和恩格斯坚持从现实的人出发的唯物史观的基本原则,从三种不同视阈深刻揭示了需要范畴的本真意蕴:从本体论上看,人的需要是现实人的需要,是人的本性的彰显,是人的社会活动的内在尺度;从认识论上看,人的需要是自然、历史、社会三者的有机结合过程;从价值论上看,人的需要的满足是化解特定现实矛盾的价值实现过程,需要能否得到满足必须通过主观目的和实现的客观过程二重标准来判定。     

“社会管理创新”的创新

社会管理创新正在深入人心。不论城市还是农村都在摸索并提炼出了许多社会管理创新的宝贵经验和新鲜理论。这是历史进入2011年以后的一大亮点和特色。可是,也应当看到随着理论的日益丰富,也就必然向人们提出一个鉴别理论、比较理论、选择理论的要求,还应当看到,或者说更应当看到,随着实践脚步的向前,也对社会管理理论的创新,既提供了优越的条件,也提出了严峻的挑战。     

基辛格与他的新著《论中国》

美国前国务卿亨利·基辛格的新著《论中国》(On China)在美英两国正式上市,大报连续刊发书评。其中心论题大抵有二,一是对中美关系与世界未来的关切,二是对基辛格博士的现实政治——或实用主义政治策略的褒贬。     

剥掉天子神圣的光圈

1663年,清王朝的统治趋向巩固,定鼎中原。53的黄宗羲,告别了抗清斗争的刀光剑影的戎马生涯,力于讲学著书的学术事业。他进一步深入探讨中国史上的“治乱之故”,写成了《明夷待访录》2卷。黄羲像一个刚从火线上下来的战士,失败后的愤懑心促使他把对现实社会的批判和对未来社会的憧憬付于书,以待后之来访者。在《明夷待访录》中,黄宗结合自己几十年斗争实践,总结明代政治     

试论人民群众的幸福感及其提升

让人民群众有幸福感,是我们共产党人孜孜以求的重要目标。要认真探讨人民群众幸福感的深刻时代内涵、提升人民群众幸福感的深远意义,提升人民群众幸福感的现实途径。     

我国企业环境监督员制度的学理基础与困境探析

企业环境监督员制度是一种自我规制。自我规制的核心是规制的动力问题。克服企业环境监督员经济人的本质和公益取向间的矛盾,是我国企业环境监督员制度建立健全之关键。     

中非交往:文明史之意义

在世界文明的体系结构中,中国与非洲似乎各在一端,分别处于十分不同的形态上。虽然从古代起,这两大文明就一直在以各种方式直接或间接地接触,但只是在过去的几十年间,特别是在最近这十来年,两者相互间的认知与交往,才在内容、形式和规模方面有了意义深远的重大拓展与提升。从不同文明交往的角度看,21世纪中非关系的全面发展将具有特殊的世界史意义。     

冷战结束后英国的马克思主义研究状况综述

苏东剧变引发的世界社会主义运动的挫折,促使人们对马克思主义的基本理论和一切关系着社会主义命运的重大问题进行积极的探索和全新的思考.本文就冷战结束后英国的马克思主义者和马克思主义研究者们结合新的历史条件,在对马克思主义理论的解读、对马克思主义和现实问题的探讨及对马克思主义和社会主义未来命运的展望等方面的研究状况进行综合性的阐述,以期对我国的马克思主义研究提供借鉴.     

从历史中来,到现实中去：党的群众工作的主要经验

面临新的时代背景,党在历史上做群众工作的经验是不是都过时了？为了回答这个问题,本文分析了群众工作的基本理论并归纳出十条经验。它们是：与最广大人民群众联系并抓住关键性群体;给人民群众看得见的物质福利与荣誉;从思想上教育群众、引领群众;通过各种形式把群众组织起来;在群众中发现并培养＂群众领袖＂;整顿党的基层组织,巩固基层民众对党的信任;反对官僚主义,干部与群众打成一片;建立民主政治,把群众的意见聚合起来;发现并总结群众工作的规律与得失。     

哲学的本质及其当代使命

就形式而言,哲学是一门学科体系,这种学科体系的特点是研究事物的一般性和普遍原则;就内容来看,哲学体现为人类观念活动的最高层次,即思想建构。哲学的本质是一种思维方式,其基本功能是:现实之批判,理念之引导,文明之提升。在当代,哲学应该立足本分,有所为有所不为。